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李偉明
生活就是名利場。自古以來，身居高位者尤其注重留名。於是，在官場就不乏這樣的現象：官大文章好，當職位達到一定級別時，粗通文墨甚至大字不識一籮筐的也能留下幾篇署名文章作為寶貴的文獻資料、精神財富了。這些文章是怎麼回事，想來大家都知道，自然是捉刀者的功勞。有的是捉刀者把文章弄出後，直接署上領導大名；也有的是以聯合署名的形式發表，領導在前，真正的作者在後面心甘情願地做「拖斗」。許多領導對這種做法心安理得，久而久之便在圈內成為「慣例」，人們也就習以為常多見不怪了。當然，歷史上也有位居天下之尊而不追求這種「署名」文章的。隋朝開國皇帝楊堅便有一例。
《資治通鑒》第一百七十七卷載：隋文帝開皇九年（公元589年），楊堅手下的開國元勳賀若弼撰寫了自己在隋滅陳之前提出的計策，卻冠上《御授平陳七策》的題目，獻給隋文帝（用現在的話來說，就是明明是賀若弼自己的理論成果，卻說成是領導隋文帝楊堅的思想，自己只擔當個「整理者」的角色）。沒想到，楊堅看也不看，就對賀若弼說：「你想為我揚名，可是我並不想追求虛名，你還是把它記載到你自己的家史中去吧。」硬是沒讓賀若弼拍成馬屁。
楊堅這個人，史書上說他不愛讀書，估計文化程度不是很高。然而，不愛讀書並不妨礙他坐天下。此人的優點之一就是做人「低調」，不圖虛名。
楊堅統一南北方，結束了持續幾百年的分裂局面，這個功績可是非同一般。《資治通鑒》同一卷還提到：公元589年，隋朝平定江南的陳朝後，樂安公元諧進言：「陛下的威德流播遠方，我以前曾建議任用突厥可汗為侯正，陳叔寶（即陳朝最後一個皇帝）為令史，現在可以採納我的建議了。」隋文帝說：「我平定陳國，是為了除去叛逆，而不是為了向世人誇耀功績。你說的根本不合我意。況且，這兩個人怎能勝任那樣的工作？」這一年，朝野上下都請求隋文帝去泰山舉行封禪大典，隋文帝下詔說：「怎麼可以因為我滅了一個小國，引起遠近的注意，就說現在天下太平呢？以這點薄德去封禪泰山，用虛言祭告上天，這不是我想聽到的建議。今後誰都不能再提這種事了。」正是因為如此，隋初短短數年，國家迅速富強起來了。
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