 放大圖片
劉誠龍
如果可以由我選去哪個朝代當官，我想來想去，還是選魏晉南北朝。按理說，宋朝是最好的，宋朝最優待文官，但是，在宋朝不能犯事，狀元郎陳世美，當上了皇帝的乘龍快婿，包公說鍘了，也就鍘了；一代文才蘇軾，投放到牢房裡弄得死去活來；還有如一貶潮陽路八千的事情，簡直像炒一碟小菜；其他朝代看來也不錯，但是，屁股常常挨板子，皮開肉綻，血肉模糊，可不是好玩的。魏晉南北朝當然也不是很完美，比如戰亂時期多於安穩日子，但是當官還是蠻好的，再戰亂，當官的首先還是有保障，單就官員犯事後得到的處分，你就會真切地感覺到：這時期皇恩浩蕩啊。
按照經濟學家厲以寧先生的幸福感定義：沒有廣大群眾的窮苦就不能體現少數精英的幸福。在魏晉南北朝，恰如斯言啊。在這時節，王法對下里巴人犯罪是實行「零容忍」的，其立案標準可不是2000元，而是兩把稻草的。南朝齊孔秀之當吳縣縣長，縣裡有個10歲頑童偷割了鄰居田裡一把稻穀，吳縣長特別「震怒」，是可忍孰不可忍！立刻簽單拿人，有人勸曰，懵懂小兒，當以寬大為懷啊，王縣長就訓了此人一頓：「十歲便能為盜，長大何所不為？」喀嚓，把這「小蟊賊」給殺了；北魏李洪之當秦、益兩州刺史，到任即宣佈一條「禁令」：凡帶刀行者與搶劫同罪。行人帶刀就是起了殺心，起了殺心就該殺頭，喀嚓，喀嚓，喀嚓，一殺就是三四百，據說這裡「治安狀況」特別好了，從此「路不拾遺，郡無劫盜」。「零容忍」還真是「成效顯著」。
有對比度，才有幸福感。當個百姓苦不堪言，從這裡也就襯托出當官的無比幸福。在魏晉南北朝，當上了官，那就從此進入了「自由王國」，只要你守住了「不反皇帝」的底線，那麼，你愛幹什麼，你就可以幹什麼。即使犯了前朝與後代規定的「死罪」，只要你能夠堅持「絕食三天」，那就大事化小，小事化了，不了了之的。「舉賢不出世族，用法不及權貴。」有好處全得，有壞事全無，這樣當官的好時代，哪裡有？
譬如吧，暴政的秦始皇發明了「連坐」法，一人犯事，不但全家遭殃，而且全村也得遭殃的。到了這時期，世族長期都是超然於斯法之外，不在其律之中。據說這問題曾引起廣大人民群眾的「強烈不滿」，劉宋朝「高層」因此對這個問題進行了廣泛「調研與研究」，最後的結論是：世族犯事，庶民必須連坐，而庶民犯法，世族可以不連坐，如犯罪非常嚴重，那麼士大夫可以讓奴婢去頂。
在南北朝當官的妙處，還不在這裡，他們對官員搞的「刑偵手段」特別好玩。秦漢以來，官員如果當上了「犯罪嫌疑人」，那麼往往都會「大刑侍候」，朱元璋更是剝皮揎草，逼著他「老實認罪」，而南北朝呢，他們用的是「測立」法，官員若是犯了貪污、瀆職等等犯罪情事，就把他推到一個高一尺的圓頂土垛上，每天「罰站」兩次，每次「罰站」7刻，古代每一晝夜劃為100刻，7刻大概是個把兩個小時吧，完成了一天內兩次「罰站任務」後，可休息3到5天，然後再審。當然旁邊會有審訊官時不時審問一句：「你貪污了嗎？」或是「你瀆職了嗎？」只要你閉口不答，連續「罰站」幾次，每次都不認罪，就可以免除「刑罰」。
大概到了刺史府官那一級，不用「罰站」審問法，用的是「斷食」方式來「逼供」，也就是犯罪嫌疑人被「兩規」以後，關在「屋子」裡，不給飯他吃，每天都是可以喝粥。這邊喝粥，旁邊依然還是有法官在審，如果你連續關了1000刻，依然行使著你的「沉默權」，那麼可算無罪了。
當官不發財，請我都不來，既然大家都那麼想當官，誰不想犯點事情呢，犯點事情才有味啊。很多朝代，犯點事情往往就往死裡整，那不恐怖死了？還是魏晉南北時期好啊，若要當官，我真的想在這時期當。
|
放大圖片
