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——奈良散記（二）
鄭政恆
簡介：愛閱讀愛寫作愛電影，創作包括新詩、散文、小說、文學評論、影評、音樂及錄像短片等，著有跨媒體攝影詩集《記憶前書》。
奈良的志賀直哉舊居，是我無意之中的發現。
從興福寺走到元興寺，然後在高斈町一帶胡亂地走，看見破舊的路牌寫上「志賀直哉舊居，前三百米」字樣，不禁好奇地要將它找出來。
其實我只讀過志賀直哉的半自傳式長篇小說《暗夜行路》，不是十分喜歡，老是覺得主角時任謙作一派貴公子氣，終日無所事事，鬱鬱寡歡，又喜怒無常，太小心眼，且時常無病呻吟，未免太過自我；但我又頗欣賞《暗夜行路》的後篇，小說的故事場域從東京轉往京都，婚後的謙作受命運播弄，獨自往鳥取的伯耆大山，斷絕人際，以求自適。謙作抱著病軀，慢慢地融入大自然之中，踏入通往寬宥與永恆的路。《暗夜行路》的後篇結尾，又替小說平添了不少分數。
抵達志賀直哉舊居，我才知道《暗夜行路》的後篇正是完成於此間。1929年，四十六歲的志賀直哉移居到此自行設計的房子，一住九年。舊居室內樸素雅靜，除了壁上掛著的文人合照和小說手稿，幾無一物。
郁達夫是這個文人舊居的訪客之一，更於此地與他眼中「大可以比得中國的魯迅」的志賀直哉一邊聽雨一邊談話。據郁達夫的家書所述，志賀直哉收藏了八大、沈周和元人的畫幅。可惜眼前的內室四壁清白，擺設都搬走了，略嫌冷清。
室外庭園侷促，牆垣低矮，草木也不美不芳，但遙向北望，可見御蓋山和春日山，那裡樹木連天，有不少古老的白樺樹。志賀直哉屬白樺派作家，曾與武者小路實篤、有島武郎等人合辦《白樺》雜誌，標榜理想主義、個人主義、為人生而藝術。住在此間，想必叫他想起不少舊友和往事吧。
鷗外之門，是我無意之中的又一發現。
鷗外，是指森鷗外，日本近代文學評論家兼小說家，風格多樣，與夏目漱石齊名。鷗外之門，有門無室，位處奈良國立博物館的東北角落一隅。1917年，森鷗外擔任帝室博物館總長兼圖書館長，翌年後的每一年秋季，森鷗外都訪問奈良正倉院；鷗外之門，其實就是森鷗外的宿舍之門。
相對於志賀直哉，我讀過森鷗外的短篇小說若干，除了日本浪漫主義先驅作《舞姬》外，還讀過上海人間書店印行的，馮雪峰（畫室）翻譯、林雨發校正的森鷗外短篇小說集《妄想》。《妄想》收錄了小說四篇，我最欣賞其中兩篇自傳體小說，《花子》最富異國情調，主角是一名醫學生，他充當裸體模特兒花子和雕塑家羅丹的翻譯，從羅丹口中明白到人的身體是靈的鏡，而羅丹又從日本女人花子身上發現了「強的美」。《妄想》是一篇哲理小說，主角回顧往昔一生，他曾在叔本華、哈特曼和尼采的哲學中找到一點點安慰，但都終歸於失望，主角由此沉溺於厭世的思想之中。
晚年的森鷗外熱切回歸古典，創作歷史小說，最有名的當數後來被溝口健二改編為電影的《山椒大夫》，可是平心而論，電影的藝術成就已遠超原著小說之上了。
鷗外之轉變、鷗外之書、鷗外之關懷，似乎跟我的旅程有一些不謀而合之處。但是，我不能再駐足沉思下去了，明天就要離開奈良，往大阪──一個現代都市。
從鷗外之門回旅店的路上，我慢走，比平日更慢，再慢一點，且將所見事物一一記著。八月的奈良，夕陽下，沒有下午般炎熱，在街角徘徊的一頭鹿向我點點頭，但我還來不及微笑，牠已信步轉入樹叢裡了。
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