 放大圖片
■清代北京的義和團團員
汪秀枝
中華人民共和國成立以來，在歷史領域，義和團運動是一個被頻繁研究的對象。改革開放以前，義和團被定性為「群眾性的反帝愛國運動」，史書上充滿了對它進行歌頌的文字；改革開放以後，一些研究者陸續披露了義和團運動愚昧、暴虐、非理性、對社會造成巨大破壞的一面，使民眾得以越來越全面地了解義和團運動的原因、過程及對歷史的影響作用。
看到《百年記憶》（林希著，中國社會出版社，2005年9月版）一書所記敘的一位大師兄後，我覺得，這位義和團基層領導人的作為，也可以豐富今人對百年前那場轟轟烈烈的「群眾性的反帝愛國運動」的認識。
這位大師兄名叫張二，加入義和團之前，他是一名挑水的，靠一雙肩膀給人挑水賺取幾個辛苦錢養家餬口。當上義和團大師兄、成了專職的義和團基層首領後，他自然不再出賣勞動力挑水了。然而，義和團又不給大師兄發俸祿，張二一家的吃飯問題如何解決呢？
張二有辦法。他當上天津大王莊積慶里一帶義和團基層組織的首領——大師兄後，所做的第一件事，就是主動和當地的大戶人家疏通關係。按照義和團的法則，不僅洋人該殺，但凡信洋教的、留過洋的、在洋人主辦機構中工作的，甚至使用洋貨的，都屬於「二毛子」之列，也統統該殺。《百年記憶》的作者林希原名侯紅鵝，其曾祖父侯六爺時任日本三井洋行中國掌櫃，一家人吃著洋飯、用著洋貨，是貨真價實的「二毛子」，理應殺掉。但張二沒有這樣做。他一當上大師兄，就托人給侯家人捎話，說，只要由他在這一帶主管義和團事務，就絕不會錯待了侯姓一家人；外面無論怎樣殺「二毛子」，他都不會讓弟兄們到侯家大院來打擾。
來而不往非禮也。侯六爺立馬讓人回復張二：侯家大院願意騰出一道小院落，給當地義和團兄弟們立一個壇口（義和團基層組織「壇」舉行儀式、集會的地方），一切費用都由侯家包下來；同時，對於主持壇口的大師兄，侯家還另有一份酬謝。
於是，地地道道的「二毛子」侯家就在大院裡設了一個壇口。壇口開張時，侯家不僅給大師兄張二送了一份禮物，還對屬於此壇的百來個義和團團民都有所表示，都送了一份小禮；以後，大師兄每天都要按時到壇口來舉行儀式，每次離開時，侯家的傭人都要客客氣氣地送他一包食物，這包食物可使張二一家一日三餐無憂；除了每天一包食物外，隔三差五地，侯家傭人還要塞給張二一個小紙包，小紙包裡裝的是錢，這錢是日本三井洋行付給侯六爺優厚薪水中極少的一部分。
張二實踐了自己的諾言。義和團有什麼舉動、外面有什麼消息時，他會通知侯家；甚至當不歸他管轄的團民在深夜裡圍住侯家大院，要殺了這家「二毛子」時，張二以大師兄的身份站出來為侯家辯護，堅持說，侯家是積德行善之家，絕對不是「二毛子」。所以，當義和團在天津鬧得轟轟烈烈，不少「二毛子」都成了團民們刀下之鬼時，資深「二毛子」侯六爺一家居然逃過劫難，安然無恙。
|
放大圖片
