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龔敏迪
有人考證：林黛玉的「冷月葬花魂」詩句，是從葉小鸞的「戲捐粉盒葬花魂」中脫化而的。之後讀到袁枚《隨園詩話》中葉小鸞的文字：「余按：小鸞粵人，笄年入道，受戒於月朗大師。佛法；受戒者，必先自陳平生過惡，方許懺悔。師問：『犯淫否?』曰：『征歌愛唱《求凰曲》，展畫羞看《出浴圖》。』『犯口過否?』曰：『生怕泥污嗤燕子，為憐花謝罵東風。』『犯殺否?』曰：『曾呼小玉除花虱，偶掛輕紈壞蝶衣。』」不禁對她的妙答大感興趣，找了一些資料一查，卻查到葉小鸞之父葉天寥的《續窈聞記》，其中記述葉小鸞死後，其家懇求泐奄大師召魂事，說小鸞魂來後，願從大師受戒，那段對話與《隨園詩話》大致類同：「問：『凡受戒者必先審戒，我當一一審汝。仙子曾犯殺否？』答：『犯。曾呼小玉除花虱，也遣輕紈壞蝶衣』。問：『曾犯盜否』？答：犯。不知新綠誰家樹，怪底清聲何處簫。』問：『曾犯淫否？ 』答：『犯。晚鏡偷窺眉曲曲，春裙新繡鳥雙雙。』師又審四口惡業，問：『曾犯妄言否？』答：『犯。自謂前生歡喜地，詭云今坐辯才天。』 問：『曾綺語否？』答：『犯。團香制就夫人字，鏤云裝成幼婦詞。』 問：『曾兩舌否？』答：『犯。對月意添愁喜句，拈花評出短長謠。』 問：『曾惡口否？』 答：『犯。生怕簾開譏燕子，為憐花謝罵東風。』又審意三惡業：『曾犯貪否？』答：『犯。經營湘帙成千軸，辛苦鶯花蒲一庭。』 問：『曾犯嗔否？』答：『犯。怪他道韞敲枯硯，薄彼崔徽撲玉釵。』 問：『曾犯癡否？』答：『犯。勉棄珠環收漢玉，戲捐粉合葬花魂。』」顯然袁枚說的只是以訛傳訛的道聽途說，還把吳江葉小鸞錯說成了粵人！
讀了葉小鸞的詩詞，自然會想到格調相類的李清照詞，李清照的名氣自然要比葉小鸞大得多，也不像葉小鸞那樣才十七歲未嫁就死了，所以李清照被人編排的「創作空間」也就大得多了。所謂：名人的小動作，常常是傳播的大題材，即便沒有小動作，名人也總是大題材的。比如說李清照五十多歲再嫁張汝舟後又離婚之類，在她死後宋朝就有的胡仔《苔溪漁隱叢話》、趙彥衛《雲麓漫抄》、李心傳《建炎以來系年要錄》等書中炒作了，以後也一再有人津津樂道地提起。現在大概可以算是性解放的年代了，所以最近又有人從她詩詞的內容上，推斷說她是個淫婦！看來這個李易安是永遠不易得到安寧的了。
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