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■陳 雄
近幾年來，唐代詩人白居易名聲不佳，指責他的人認為他生活作風不夠嚴肅，其「風流罪過」之一，就是擁有眾多家妓，據說有上百名。
白居易常提到自己最寵愛的兩名家妓，一個叫樊素，一個叫小蠻。他有一句「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰」就是誇這兩名家妓美貌的。而這兩人之中，白居易對樊素感情更深。
他曾有一句詩：十年貧健（賤）是樊素。可見，樊素是跟他共過患難的。
樊素曾被當時的宰相裴度看中，白居易曾向裴度要過一匹名馬，裴度寫信來，以「千金名馬換小妾」的名義，公然向白居易討要樊素，被白居易拒絕了。
白居易與樊素之間的感情如此深厚，但就在他六十多歲時，賣掉了那匹名馬，並讓樊素離開自己，另尋歸宿。或許是長期侍奉在白居易身邊耳濡目染的結果，樊素的文才相當不錯，她雙淚俱下來了一番動人的表白，白居易聽了非常傷感。他安慰樊素道：「馬兒別叫了，樊素你也別哭了。我的年紀大了，身體也不好，但比項羽當年棄烏騅馬、別虞姬強。你給我唱首《楊柳枝》，且讓我與你醉一場！」
可見，詩人要遣散家妓的主要原因是年高患病，體力衰弱，不想再耽擱樊素的青春和幸福。想那樊素就算十五六歲被召到詩人身邊當家妓，侍奉十年後，已是二十五六的年紀，在古代，這已經算是老姑娘了，如果再拖幾年，可真的嫁不出去了。
「院靜留僧宿，樓空放妓歸」、「觴詠罷來賓閣閉，笙歌散後妓房空」，這是詩人描述散盡家妓之後若有所失的生活，白居易年老體弱之後將她們打發走，雖然自私，但在當時的社會條件下，還算比較有人性，如果以今天的眼光來苛求他，未免對他不公平。
宋代私人家妓的壯觀程度稍遜於唐代，蘇軾「有歌舞妓數人」，歐陽修「有歌妓八九姝」，連民族英雄文天祥也不能免俗，李敖在《平生之志不在溫飽》一文裡就對文天祥養家妓表示充分理解：「《宋史．文天祥傳》說他：『性豪華，平生自奉甚厚，聲伎滿前。』無異家中自養歌星給他唱歌跳舞。可是國亡之日，他卻視死如歸，原來溫飽非其所志，而要以殉國成仁取義，這種高人，更不是凡夫俗子所能理解的了。」
當然，在那時候也有不養家妓的。宋朝人寫墓誌銘很有意思，如果這個人有經濟實力卻不置家妓，就一定要強調他「無聲妓之好」或者「家無姬侍」之類。
不養家妓，還有一種是養不起，比如晏殊的小兒子晏幾道。
晏殊做過宰相，晏幾道可以說是含著金鑰匙出生的幸運兒，但就是這麼個幸運兒，晚年卻落到衣食無著的窘迫境地。
晏幾道一生都沒有發達起來，與他性情孤高有關，連名動天下的蘇軾當年想拜訪他，都吃了閉門羹，他說：「現在當官的，都是我家舊日的賓客，我也不曾有空見他們！」
晏幾道也有瞧得上眼的人，那就是沈廉叔和陳君龍，這兩個人比晏幾道有錢，家中養有家妓數人，其中最出色的有四位：蓮、鴻、頻、雲。他們三人經常和這幾位家妓一起飲酒唱和，這是晏幾道一生中最為逍遙的好時光，所謂「持酒聽之，為一笑耳」，端著酒杯，看美女風情萬種地淺吟低唱自己的作品，那種成就感太令人開心了。可惜，好景不長，後來沈廉叔早早過世了，陳君龍也臥病不起，那幾位美家妓也就風流雲散了。
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