|
李 暉
五月初五是端午節，有人說端午節是源於紀念屈原，有人說源於紀念伍子胥，還有人說源於紀念孝女曹娥或是祭祀龍的。但是我信服的說法是說，古代民間把五月稱為惡月，五月五日為惡日，此日生的孩子為「五日子」是父母的剋星。齊國的田文是「五日子」，其父幾次要害死他，多虧其母保護，但其父命令他，每到五月初五這天，必須到其外祖母家去「躲五」。田文長大做了宰相，說：五月五日是個端端正正的吉利日子，於是下令改「躲五」為「端午」了。
端午節在河南有「癩肚蛤蟆躲端午」的說法。每到端午節這天，蛤蟆都藏起來，一聲蛤蟆叫都聽不見。原來受 「惡日」說法的影響，民間還流傳著「躲五」的習俗。五月五日這天，人們要拴五色線，帶五毒肚兜，吃五黃飯等，還要把菖蒲作寶劍，以艾葉作鞭子，以蒜頭作錘子等掛在門檻上以驅邪消災。而大家發現癩蛤蟆身上的毒（蟾酥）能夠清熱解毒，而且認為端午這天的蛤蟆毒性最大，質量最好，於是端午人們就要去捉蛤蟆，先把抓到的蛤蟆眼裡的毒汁擠出來和麵搓成長條晾乾，再把塊墨塞進癩蛤蟆嘴裡掛在牆壁上風乾，製成中藥「蛤蟆墨」。哪天身上出了毒疽等，用此墨畫一圈，病情就會得到控制。您說端午這天蛤蟆能不躲起來麼？
我們會發現這許多習俗都與「五」字有關。因為在科學不發達的時代，人們盡力抗衡疾病。而古代中國人對宇宙存在與物質運動的基本認識就是：陰陽五行所生成的物質物象是在一個統一體中，會互相制約，互相依存，相剋相生，五行居核心地位，於是我們現代人會看到流傳下來的許多風俗現象都與「五」字有關。
|
