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吳羊璧
中國的歷代王朝中，與香港關係最密切的，應該是南宋了。南宋這個朝廷是在香港這一帶結束的，現在九龍城那裡有宋王臺，南宋最後一個皇帝（宋帝昺）來過這裡，那是宋朝末日。
南宋自趙構逃到江南開始（一一二七年），到宋帝昺結束這個王朝（一二七九年），只有一百五十二年的歷史。不算長，但在北方遼、夏、金人的壓力之下過日子，也算是不短了。
南宋定都杭州，當時叫做臨安，就是臨時安頓之意。南宋君臣覺得還是有一天要回到中原大地上去的，結果是被北方崛起的強大蒙古騎兵迫到南國的海濱上來了。
當時的大形勢是，北方的草原部族正在崛起，遼、夏、金、元都是草原帝國，互相逞強。最後是成吉思汗把草原帝國統一起來，並且以他的飛騎向世界進軍。在中國，忽必烈建立了元朝。
在人們的印象中，草原的游牧民族，應該是比定居的農業民族落後。在歷史進程中，走在前面的社會制度，應該取代舊的社會制度。在經濟上已經相當發達的宋朝，不但封建制度已經很成熟，甚至應該進入資本主義制度了。這樣的宋朝不應該反而被草原上的游牧民族取代的。宋王朝的覆滅，可以說是向歷史進程提出了一個疑問：為什麼挨打？滿清末年，資本主義國家的堅船利砲打得清廷沒有還手之力，人們說：落後就得挨打。但是，宋王朝對草原帝國，挨打了，算不算是由於歷史進程的落後呢？在歷史進程上，宋王朝應該不是落後於游牧社會的民族。
那麼，怎樣解釋宋王朝的挨打？
宋王朝其實並不只是挨打的。面對北方游牧民族的騷擾（游牧民族差不多到了一定的時候，就要向外突襲，這有他們本身的規律性，這裡不談），宋朝的時候，其實有許多善於保衛國土的英勇戰將，有能力反擊，並不完全挨打，如楊業（民間傳說中的楊令公），如岳飛，都有能力抗遼、抗金。宋王朝那麼一步步的陷於挨打，很明顯的是，由於上層統治者的軟弱。這個擁有大片土地的封建高層，覺得妥協是上策。一路妥協，一路讓出土地，哪怕讓出了一半（如南宋），作為最高封建頭子一族，日子還是過得很好的。事實上，宋朝時，生產力已經相當發達。北宋時流傳下來的《清明上河圖》，南宋時吳自牧的《夢粱錄》，一以圖卷，一以文字，都描繪了北宋、南宋的繁華景象。作為封建頭子，覺得如果能夠「偏安」下去，實在已經很不錯。他們已經沒有進取的朝氣。這就挨打，這才該挨打。
該挨打的是喪失朝氣。
南宋時經濟發達，如果早一點走上了資本主義的道路，社會湧現出一批新興的階層，他們就會以蓬勃的朝氣勇往直前。可惜沒有。中國社會中的封建結構實在太強、太牢固，新的社會因素總是發展不起來。
南宋的經濟繁榮，值得拿《夢粱錄》來談談。下次談《夢粱錄》。
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