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陳智德
卞之琳、李廣田、何其芳這詩壇三劍俠，一九三六年出版了詩合集《漢園集》，收錄何其芳《燕泥集》、李廣田《行雲集》和卞之琳《魚目集》。三人都是北大學生，出版《漢園集》時畢業不久，以何其芳年紀最輕，當時不過廿四歲，他們被稱為「漢園三詩人」，後來都成為新文學史上的重要作者。
何其芳在《燕泥集》序言中，寫了一段頗有意思的創作自述：「我是蘆葦，不知是一陣何等奇異的風鼓動著我，竟發出了聲音。風過去了我便沉默。」創作人是自主的，他的作品具自我的意志，但世界的影響也未能輕視，不是說要受外界左右，而是在開放的胸懷中，自然地接受感染，以文字呼應也連繫個人和世界。
何其芳的創作道路，與同時代不少作家具共通點，他青年時期作品見諸首本個人詩集《預言》，語言細緻動人，意境清新高妙，其後因應抗戰局勢和政治理念，詩歌風格轉向社會寫實，以至否定過去的創作路向，正如他說：「從前我像一個衰落的王國，它的版圖日趨縮小，現在我又漸漸地闊大起來。因為現在我不只是關心自己。因為無數的人都輾轉於飢餓死亡之中，我忘記了個人的哀樂。」
一九三八年，他從成都轉赴延安，後來陸續寫了一系列的組詩〈夜歌〉，新中國成立後，很少創作新詩，而寫了大量評論，參與五十年代內地的文學論爭，五八年的《沒有批評就不能前進》和《論紅樓夢》都是這時期的重要作品。他的前後期思想的轉變，以及更重要的所謂「思想上進步，藝術上退步」的問題，作為五六十年代不少內地作家的普遍問題，成了具爭議性的「何其芳現象」。
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