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■《北人會宴圖》(局部)。綱絡圖片
顧 農
敦煌太守才且賢，郡中無事高枕眠。太守到來山出泉，黃砂磧裡人種田。
敦煌耆舊鬢皓然，願留太守更五年。城頭月出星滿天，曲房置酒張錦筵。
美人紅妝色正鮮，側垂高髻插金鈿。醉坐藏鉤紅燭前，不知鉤在若個邊。
為君手把珊瑚鞭，射得半段黃金錢。此中樂事亦已偏。
——岑參《敦煌太守後庭歌》
此詩當作於岑參第一次西行途中在敦煌稍作停留之時。
那時敦煌是西北的交通樞紐，一個非常繁榮的城市；其時的太守很有政績，深得當地父老愛戴，他對由首都來將去安西前線的青年詩人招待非常熱情，安排酒會，且有美女出場作陪，大家一起玩藏鉤射覆的遊戲。岑參先前大約還很少見到這樣盛大的場面，頗為興奮，詩中細緻地有所描寫。
玩藏鉤時將與會者分為兩組（當時的術語謂之「曹」），一組將硬幣指環金鉤一類小玩意兒經過一番傳遞（「送鉤」）以後藏在其中某一人的掌心中，然後大家都握起拳頭來，讓對方一組的代表出來猜，是藏在誰的拳心中，從而分出勝負決定誰人飲酒。「醉坐藏鉤紅燭前，不知鉤在若個邊」，要猜得準是很不容易的，當然猜不出也無所謂，那就多喝一些酒吧；如果猜中了那就大為得意，請對方喝酒。「為君手把珊瑚鞭，射得半段黃金錢」是寫射覆成功，猜出了是誰掌心中藏了「半段黃金錢」。「手把珊瑚鞭」看來乃是主猜者身份的一種標誌。猜的人主要靠觀察對方一組各人的表情，更多的則是靠碰運氣，也可能借此開些玩笑或傳達某種情意。這樣的遊戲顯然能夠大大活躍酒會上的氣氛，人數較多男女雜沓時尤其是如此。
藏鉤射覆來源很古，漢晉時代已頗流行，到唐朝則大行其道，新花樣很多，氣氛也更為熱烈。晚唐李商隱有一首《無題》詩寫道：「昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩翼雙飛燕，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應官去，走馬蘭台類轉蓬。」詩人拿熱鬧有趣動人心弦的藏鉤射覆與等因奉次冷清無聊的官場生涯做對比，更大寫自己參與遊戲時微妙的心靈感應，深刻微妙，傳誦甚廣；而就描寫的細緻來說，則不如岑參這首《燉煌太守後庭歌》。
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