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吳康民
「說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是個好地方……」
這幾句鳳陽花鼓詞，在抗日戰爭初起時，宣傳抗日的知識青少年，都會哼上幾句。它說明舊社會農民的窮困，既受地主惡霸壓迫，又面臨日本鬼子入侵。鳳陽花鼓詞是激發起工農革命熱情的一首全國流行而源自安徽鳳陽的小調。後來更有《放下你的鞭子》街頭小劇、小調小劇，都是當年喚起人民革命抗日的難忘歌劇。
但是現在，據說鳳陽花鼓戲，只剩下一人會唱，這話是安徽鳳陽宣傳部的馬順龍說的。
鳳陽花鼓戲，盛行於清代光緒年間，花鼓戲、花鼓燈、花鼓合稱「三花」，是鳳陽地區的傳統地方文化活動。至於「說鳳陽，道鳳陽」的唱詞，加上「自從來了日本兵，鳳陽人民就遭殃」的句子，恐怕是來源自上世紀三四十年代，日寇入侵中原，抗日宣傳興起，文化宣傳隊伍編唱的。
但為什麼這類花鼓詞會絕版呢？
當然現在抗日歌曲少唱了，它們的旋律只留在我們這些老一輩的腦海裡。有一些慷慨激昂的進行曲，在往後的抗日革命電影或電視片集中還經常加以引用，於是便會流傳下來。至於鳳陽花鼓這種小調，缺乏新興文化的中介，因而中斷。花鼓戲這類傳統地方劇種，像其他的地方劇種一樣，都面臨衰亡的過程。以安徽來說，阜陽的嗨子戲、蕪湖的梨簧戲、巢湖的含弓戲，省外的人聽都沒有聽過，在安徽，也面臨很大的危機。現在，除了京戲、越劇、粵劇幾個較大的劇種仍有一定的生命力外，其他即使稍有名氣的地方戲，有哪一個仍能蓬勃向上？
花鼓戲唯一傳人張傳英老婆婆，是不是也感到有點寂寞呢？
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