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連盈慧
韓國人說孔子是韓國人，李時珍西施也是「韓國籍」；甚至活字印刷／中醫／漢字都由韓國發明，韓國首爾大學歷史教授朴正秀更放言經過研究考證，發明漢字的是朝鮮人，朝鮮人移居中原後漢字才帶入中國形成今日的漢文化，所以「有理由」向聯合國申請漢字為世界文化遺產。
煞有介事的癡人說夢，當時自然令很多網民氣惱，聯合國有沒有就韓國的申訴受理，至今似乎未見有什麼下文。
其實韓國人若真的認為漢字由他們發明，一九四八年直至一九六八年就不應禁止使用漢字了，光是這段歷史，他們已自打嘴巴，間接證明漢字跟他們完全沒有「文化血統」關係。
問題奇怪在八十年代後期，韓國政府來個三百六十度大轉變，忽然強迫高中學生熟習一千多個漢字，到了九十年代，還增加到了三千個之多，他們對漢字的重視，自然基於涉及朝鮮半島的歷史，大量存在中文傳統典籍中，明白到只有對漢字深入了解，才對自己祖宗的歷史有更深入的認識。除此之外，另一因素，大概也是受了中國改革開放的刺激，也像其他國家一樣，深研漢字，也是為了更加深入了解中國。
不管韓國人對漢字的迷戀懷有什麼目的，他們國人的發憤精神，也令我們感到慚愧。不說其他，就談他們對漢字尊重的態度，便已足令我們為之汗顏，光是他們古裝劇集裡頭，區區民間一個漢字招牌，一封漢字書函，甚至牆上的漢字塗鴉，無不做到端端正正，一絲不苟，手捧的漢字書籍自然更加認真到不必說了。這些，都是我們古裝劇集裡經常忽視甚至馬虎帶過的道具；在日常生活中，我們對書法的修養，一代差過一代，怕連韓國學生也不如，就是祖宗給韓國人搶認了，也應無話可說，如果滴「墨」（也是血）認親，看在人家眼中，韓國比我們正宗，更有氣呢！
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