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龔敏迪
武則天讀駱賓王《討武照檄》時說的那句名言：「宰相之過也！人有如此才，而使之流落不偶乎?」被人津津樂道了千餘年。但其實，類似的事早在武則天之前的五代宋文帝時就已經發生過了。《宋史·范曄傳》就記載了那時孔熙先與范曄幫彭城王義康謀反，未遂付廷尉，孔熙先「望風吐款，辭氣不撓」。宋文帝「奇其才，遣人慰勉之」說：「以卿之才而滯於集書省，理應有異志，此乃我負卿也。」還責備吏部尚書何尚之說：「使孔熙先三十年作散騎浪，那不作賊？」納蘭性德在評價這兩件事時說：宋文帝和武則天「皆綽有帝王之度，令才士心死」。但如果真的把這種話當作是惜才之意，愛才之心灼然溢於言表的表現，則完全會錯了意。
武則天說此話，不知道是不是二百多年前宋文帝的故智重演，從她讀《討武照檄》時，甚至帶著幾悠閒評論的態度來看，她是在從容自信的心情下吐出了這句話的，但絕不是她的真心話。
人才的不被重視，「使之流落不偶」的，在歷朝歷代都是極普遍的事情，而有才之士都被人重視，也沒有現實的可能性。這是一個常識性的問題，而對此偏偏要說不應該沒有發現人才，難道不是一種對「才士」的揶揄嗎？才士們如果真的認為：那是珍惜人才的「帝王之度」，而感恩戴德大加讚美，或者真的因為自己的才幹長期得不到重視，而不知道審時度勢，認為這樣就可以負氣侍才異動了，那可就大上其當了。
武則天承認駱賓王的才幹，但並不會想到要讓駱賓王為己所用。以後她也只是為了鞏固和濫用自己的權力，大多也都是不擇手段地在一味任人唯親。而那位孔熙先的謀反，本來就是因為其父當廣州刺史「以贓貨得罪下廷尉」，得到了彭城王劉義康的保護而得免罪，在彭城王失勢後，他就想用重新扶持彭城王掌權的辦法來作為報答，並以此來宣洩自己懷才不遇的不滿。而掩蓋在：「以卿之才而滯於集書省，理應有異志，此乃我負卿也。」背後，也正如孔熙先煽動范曄時所說的那句話：「人作犬豕相遇」，孔熙先的命運，也只能是咎由自取地落得一個和「犬豕」一樣被「棄市」殺頭的下場，還連累了三個弟弟和子、孫一起被殺。從宋文帝劉義隆一方面來看，自從他殺了范曄等人以後，一直到他被自己的太子劉劭所殺，也沒有見他真的用過一個像樣的人才。
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