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－－《抱抱大榕樹》觀後
羅 菁
兒童教育，該先啟發他們對知識的好奇心，想像力，還是與人相處的倫理教育？前者是個體發展，後者是社群共融。簡言之，是中西教育不同的取向。兒童劇《抱抱大榕樹》，想兼容兩者，野心頗大。
《抱》其實沒甚麼故事。爸爸帶兒子彬仔往山中樹林，認識大自然。小鳥、甲蟲、野豬、猴子一一亮相。兩人分頭比賽，找不同的榕樹。彬仔在夢中回到爸爸的童年，和爸爸以及姑婆一起在屯門順風圍榕樹腳下，吃她煮的粉果和喝榕樹根涼茶。美國的祖父來信，說要接爸爸去美國讀書。爸爸不願意離開年邁的姑婆，彬仔也出計阻止。可惜爸爸還是出國了，姑婆也真的孤獨逝世，榕樹林更因大火被毀。一覺醒來，爸爸接彬仔回家。
全劇最吸引人的是執頭偶。戲偶頭上有主要把手，手上也有小把手，戲偶師手執把手，舞動戲偶，因而得名。執頭偶由一至二人操控，簡單生動。戲偶操控比起扯線的木偶輕而靈活，和真人合演也較方便。
操彬仔的戲偶師陳映靜，她的聲音可愛，充滿童趣，是全劇的賣點，彬仔說話時，最能吸引小孩的注意力。不管有沒有笑位，她一說話大家都咭咭笑個不停。原來她是台灣人，那有點走音的口音，就更切合小孩的童語風格了。其他動物的形態著實可愛，像甲蟲的觸鬚輕顫，孩子都注意到，小鳥全場飛舞時，小觀眾都伸手去捉。狗狗出來撒尿，小朋友更笑得七歪八倒。
其次，邵偉敏把布景變作一本書的概念，也很吸引小朋友。每次要翻書，即換布景時，小觀眾的眼珠子都動也不動，嘩聲四起，彷彿在看魔術表演。到森林大火後，滿目瘡痍，孩子的情緒也跟著低落。
兒童觀劇投入 代入感強
孩子真是最佳的觀眾，他們敏銳、多情，觀察力、想像力、代入感都比成人觀眾強，反應快、直接，沒有矯飾。像開幕幾場：樹會說話、原始森林、四季的變化、動物嘉年華，他們都十分投入，隨著彬仔的視角，認識大自然的奧秘與多姿。這是好奇與想像力的啟發，所有小朋友的起點都比較近似，符合了奇想偶戲劇團的名稱意義。到舞獅與婚嫁場面，以至回憶的片斷，故事就轉折入了中國傳統的承傳，我那3歲的小姨甥女開始轉臉不看，跟不上。當獅子舞到觀眾席時，部分5歲以下的小朋友，更被其兇惡的形態嚇得躲起來。
故事的轉折也是突兀的。由森林想起圍村的姑婆，姑婆的傳統觀念，如吃粉果，喝涼茶，已不是所有人的共同回憶。她認為移民到金山，學英文，出人頭地，都隱含著次一等的殖民意識，更叫人惴惴不安。回憶的片斷中，我們除了知道爸爸的家人移民在外，便看不到為甚麼爸爸和姑婆特別要好。而且把老人丟在圍村一人等老等死，也叫小朋友消化不了。當彬仔問姑婆去了哪裡時，小觀眾一起叫：「死了！」顯示他們沒明白其中的哀傷。編劇葉偉彬也沒有解釋死亡是甚麼，抬棺材的意象，森林的死亡意象，也不能把死亡統整成有機的故事，向小朋友交代清楚。而且，要在個多小時內，向小朋友傳遞環保、本土意識、死亡等等主題，太多了，故事也單薄得承載不起。
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