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香港大學亞洲研究中心主任黃紹倫。
「香港的華人家族其實很值得大家研究。他們至今在香港經濟結構中仍佔有主導地位，對過去幾十年來急促經濟發展起了重要作用。它本身是一種落後的經濟模式，可說是現代化的障礙，但它卻令企業生機勃勃，有著驚人的推動力。」香港大學亞洲研究中心主任黃紹倫說。
家族生意的管治文化
黃紹倫表示，生產和經濟活動由家族走向工廠，是重要的現代化進程。「在19世紀，德國學者韋伯（Max Weber）曾比較研究中國和西方資本主義精神，發現中國沿用傳統親屬經濟模式，經濟發展往往因此而停滯不前，要打破這個枷鎖才能發揮作用。西方國家則以宗教為背景依歸，經濟活動中以誠信為本，經商注重平等、守信和忠誠，與血緣團體無關。」
「雖然說中國人若不擺脫親疏之別，經濟活動便不能順利進行，但中國當代已故學者費孝通卻認為，中國模式未必落後，只是彼此原則、格局不同，中國儒家思想亦主張推己及人。」至主張打破私有制和公有化產權的共產主義出現，傳統家族觀念被視為壓抑經濟發展的因素，在文革時期更遭到批判。直至改革開放初期，家族觀念仍然被認為是不光彩的思想。
「香港已故商人包玉剛的女兒包陪慶於回憶錄中透露，父親連員工參與賽馬投注也規管，甚至干預下屬的私生活。」黃紹倫稱，按2000年的統計，香港有66.6%的企業是家族式經營，日本卻只有9.7%。「看來，香港經濟格局是由多個家族控制。」他認為，擁有權與管理權分離是國際潮流，公共擁有配合專業管理，大企業才有長遠理想發展，若不願改革便會沒落。
時代更替 衝突與轉型
「由於產業是由父系承繼，華人家族便充滿衝突和競爭，各戶子孫自小便希望有朝一日自立門戶，所以企業內離心力極大。」黃紹倫指，中國古代綱常觀念一直是社會支柱和核心價值，制衡著這些家族子孫的離心力，但當這種社會制度破損，問題便浮現出來。「許多人說富不及三代，但家族企業並非必然呈直幹式發展，不一定要走完整個生命周期，有些企業選擇不擴張，由各子弟各自選擇以新形式橫向發展。雖然母公司的生命周期較日本短，但卻轉型成為一個個野火燒不盡的模式。」
黃紹倫表示，研究華人企業絕不能忽略母子關係，企業家多感受恩於母，自小立志爭口氣出人投地。「在父子主軸表面，幕後還有一個『老佛爺』，女性不能繼承丈夫的產業，惟有靠多生幾個兒子為自己爭光。」
不過，家族模式轉型後，打破「女子無才便是德」的傳統觀念，女性有機會接受教育便能成為專業人士，擁有經濟力量便成為獨當一面的現代女性。於1996年至2006年期間，香港女性僱主比例上升了7%，自營作業者增加了7%，經理及行政人員上升了10%，專業人員增加4%，近年香港生育率急劇下降，亦損害未來家族企業發展。
縱使香港是國際都市，部分企業仍保留一些家族經營傳統，自然有其因由。香港是移民社會，「開荒」時期便倚靠家族成員互相幫助，當經濟起飛，各人便開始只顧及自己利益。中國人強調血緣、地緣，當年的宗親、同鄉會便成為經濟及融資的中心。但當這傳統制度受損，人力和資金便會分散四處，企業家的後代在港土生土長，缺乏老移民那種互利互助的企業精神，家族便漸漸失去內在張力，難以再創出驚人企業神話。
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