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梁柏堅
早陣子，張學友在電台節目跟吳君如談起，他會和女兒一起洗澡，並藉此機會教導女兒男女之別。雖說香港社會開放，但學友此言一出，就惹來不少討論。有些人覺得學友身為公眾人物，此舉有歪社會風氣；有些人則覺得他思想進步開放，實為新世代父親典範。
我沒有甚麼育兒天書，可以判斷學友的教法是好是壞，不過我自己倒也為了親子共浴的問題，曾作過一番思考。話說我大女兒出世後，太太曾很認真地問我，會不會跟女兒一起洗澡。面對這個「邀請」，我第一個反應是支吾以對，顧左右而言他。不過我太太一直沒有放棄，每隔一段日子，她就拿這話題出來跟我討論。看見她一而再的認真，我也不得不仔細考慮她的建議。
在性教育中學懂尊重人
我當時曾搬出許多理由來推卻，例如社會風氣未能接受，又或別人不知會怎樣看待我們這個家庭等等……到最後，我不得不承認，我之所以無法接受太太的建議，跟那些外在的原因無關；問題的關鍵源於我接受不了自己，在孩子面前「無遮無掩」，覺得自己尊嚴受損、顏面無存。
當然，即使克服了尊嚴的問題，也不會使我接受親子共浴。要我付出這麼大的代價，一定要在教養孩子的事上有相應的回報才成。在參考過一些性教育的材料後，我認定真正要孩子在性教育中學懂的，不單是男女之別，更重要的是對人的尊重，尤其是對別人和自己身體的尊重。
在我年幼的時候，功夫片大行其道。當時男孩之間有一招式甚為流行，叫作「猴子偷桃」。男孩用這種曲指成爪，偷襲別人下體的無賴手法，戲弄別人的身體，為要把人羞辱得無地自容，乞聲求饒。如果孩子從小學會尊重別人的身體，這些事又怎會發生？尤其近年學校欺凌的事無日無之，尊重他人，把人當作人來看待，這種態度又怎能不教？
公義憐憫 靠父母身教培育
任何家庭教育，無論教甚麼，我們的態度就是教育內容。你想孩子以平常心來看待性嗎？在親子共浴時你的言詞和目光就說明一切。你想孩子愛上閱讀嗎？你對待書本的態度就說明閱讀有多吸引。你想孩子待人有禮嗎？你怎樣對待家中的外籍傭工就是你的身教。你想孩子重視家庭嗎？你有多常回家吃晚飯就是家庭價值的指標。
在女兒升讀小學之前，我們覺得要教的東西也差不多了，就停止了親子共浴的實踐。親子共浴本身不是絕對真理，不是人人都要跟從的教子良方，不過即使不用這個方法，有些人類的普遍價值，例如尊重、公義、憐憫，仍得依賴父母的身教來培育。
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