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蘇狄嘉
台灣的詹宏志、香港的陳冠中（其實，這樣以地域來形容他們已不符現實，兩人不僅遨遊於兩岸三地，他們的著作、言論，亦遍存於海內外華人世界，跨越了地域之限），出版文章刊物多，看的書也多，博聞強記，請他倆現身說法，說說港台兩地閱讀經驗，當然是一時之選。
本版同文日前引述詹、陳兩位，不約而同，他們早期都不滿自身環境的讀物，反而受對方所在地的文藝作品啟蒙，也異口同聲嘆惜，港台兩地當年丰采已褪色。先看「文星」李敖、後看「號外」陳冠中等文章長大的台港一輩，總結自己的閱讀經驗，諒亦有同感。
上世紀六、七十年代，香港社會精英多數懷著過客心態，放眼世界，物色長居之地；另一方面，由於現實的吃飯問題，這資源缺乏小島的人，積極向外尋找商機，於是，形成兼習中西、資訊靈、反應快的務實功利香港。反映在文化讀物方面，則是迅速吸收世界各地新生事物，走在潮流前頭。這個長處，正是詹宏志所說，他和台灣同輩們受了香港啟蒙。不過，缺失的是深度不足，過於功利、沒有深度論述，致使陳冠中這一輩的香港人，要在台北的書叢尋找滿足。
戰後初期，不少內地文化精英渡海去了台灣定居，繼續在文藝、傳統哲學倫理方面鑽研，台灣高等學府固然吸納大量文史哲精英、出版界，文化圈子裡，也多的是學貫中西、名重一時的宗師，人人著作等身，讓香港青年孺慕不已。
台灣文化界在七十年代後期，已衝破當局的意識形態枷鎖，大量介紹不同國家、宗派的文藝創作；國際知名大獎的作品，固然第一時間譯成中文推介，很多寂靜無名的作品，只要是有特色的，台灣出版界也不吝翻譯推出。
反觀香港，功利心態日漸更濃，流行讀物一面倒向消閒、物慾，出版物平均質素和社會閱讀風氣，此消彼長，和台北差距越來越遠。一年一度的香港書展，規模不錯很大、人流的確驚人。可是，問問真正愛書的人，有幾個入場搜羅書刊？
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