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■苗族龍姓老法師隔空舞竹,持竿者感受到外力牽引竹竿張合。
有蠱無蠱拷問 在貴州黔東南,對蠱的認知分成涇渭分明的兩大派別:有蠱論者和無蠱論者。
有蠱論者似乎都深受蠱害,言之鑿鑿,他們往往是將他人中毒的經歷繪聲繪色描述為有蠱的論據。
傳聞詭異:斗篷化鳥竹變龍
無蠱論者則堅信一點:假若苗族真有如此神異之蠱,早已獨步江湖,用這先進「暗器」伐敵,何愁不獨霸中原?何致於屢戰屢敗,五次大遷徙!對於蠱婆,舊史書《地方志》上記載有甄別真假方法:真蠱婆能在山裡作法,或放竹篙在雲為龍舞,或放斗篷在天作鳥飛,不能則是假的。上述記載似乎只能說明蠱的不存在,因為「放竹篙在雲為龍舞,或放斗篷在天作鳥飛」,根本就是不可能的事。
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