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■惠安女服飾：「封建頭、民主肚、節約衫、浪費褲」。
「天生不愛傾訴苦難，並非苦難已經永遠絕跡。當洞簫和琵琶在晚照中，喚醒普遍的憂傷，你把頭巾一角輕輕咬在嘴裡。」這是著名詩人舒婷筆下的惠安女子，將夢想和憂傷隱忍在內心。
解放前，惠安地區無論男女都有童婚、訂娃娃親、早婚的習俗。因無力反抗早婚陋習，早期的惠安女只能將無盡的痛苦獨自吞下。
至今當地還廣泛地流傳着有關落後婚俗的諺語，「父母主婚，酸甜苦澀也要吞」。
無孕難進婆家門 長使惠女尋短見
男女青年婚後，新娘在結婚的第三天就必須回娘家長住，直到懷孕臨產時才能回夫家長住。因為見面的機會很少，每次見面時都在晚上，惠安女又蒙着「遮羞布」，很多男人，直到老婆生孩子前，都不知道老婆長什麼樣。
因為女子每年只能在特定的日子在夫家留宿幾天，所以懷孕生子的幾率很小，有很多女人，因為沒有生兒育女，一輩子都沒有進過夫家的門，甚至要飽受別人的非議，有的人忍受不了封建重壓，投水、上吊、服毒甚至結伴投海自殺的時有發生。50多年前的惠安小岝半島，長住娘家的已婚婦女有500多人，自殺的竟多達135人，年輕的李烏桃等5個惠安婦女為抗爭包辦婚姻而集體投海自盡的悲劇曾經轟動一時。
已經在崇武邊防派出所工作了20幾年的戴所長說，在1989年—1994年期間，惠安女跳海的悲劇時有發生。直到1995年，逐漸醒悟的惠安女不再用結束自己的生命來和命運抗爭，開始運用法律捍衛自己的權利，離婚率逐漸高了起來。
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