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在工程規劃建設中，我們始終把文化作為工程之魂，擺在首要位置。整個景觀帶堅持傳統文化與現代文明、軍墾文化相交融，地域特色與民族特色相結合，工程質量、科技含量和藝術水準並舉，既注重各種文化元素的相互融合貫通，又力求突出主題，彰顯特色。從大的方面，主要規劃建設了龍鳳呈祥、多浪清波、龜茲神韻、魚水情深四段。在各段的建設中，主要通過建築、鋪裝、雕塑、植物及燈光來對各段文化內涵進行具體展示。
第一段是龍鳳呈祥
為體現阿克蘇各族人民團結一心追求和諧安定、富裕文明的美好願景，在西大街以南、引龍橋以北，依托原有的多浪公園，順着自然曲折、線條優美的東岸規劃建設了空靈飄逸的鳳凰廣場，廣場整個形體優美自然，彷彿一隻五彩斑斕、展翅欲飛、引吭高歌的鳳凰，與河畔臨水部位氣韻非凡的「鳳鳴九皋」大型青銅雕塑相互輝映，使「百鳥之王」——鳳凰這個中華文化中最重要的吉祥神奇的圖騰形象，這個「尊貴、崇高、賢德」的象徵，不僅表現出自然之和諧，也表現出人類社會之和諧，使人強烈地感受到和諧的氣象永遠和阿克蘇各族人民同在，又如沐浴在生命長河之中，奔流不息，整座雕塑張揚出一種渾厚凝重的和諧文化氣息。在鳳凰廣場和神龜島之間建「永定」橋，並在橋身的兩邊設計安置了二十八座代表28星宿天象的漢白玉雲鼓，在橋的中央水系的日晷處設計安置了一座青銅寶鼎，寶鼎立於水流之中，喻示天長地久。橋兩旁各安置四座有着「天人合一」寓意的青銅鏤空鑄造的雲球，通過詮釋 「龜通富貴、且長壽」、「 鼎通定、安定的意思」「雲霓祥和升騰」等博大精深的傳統中華文化的吉祥圖騰，來體現「鳳章雅頁蕩胸懷，萬朵鮮花向日開」的意境，寓示阿克蘇各民族團結和睦、社會和諧安定和經濟大發展；在西岸以「水」為主題規劃建設了水韻廣場，大力弘揚「水善利萬物而不爭」的水文化內涵，號召阿克蘇各族人民都要深化向萬金剛、艾買爾．依明、章華生、牟宗寶等先進模範人物學習，構建社會主義核心價值體系，達到似老子《道德經》中所倡導的「上善若水」裡包涵的那樣的高境界，使阿克蘇達到永遠和諧安寧的大好局面，從而把各族人民崇尚水和生命的氣息巧妙維繫起來，讓水的包容性和民族團結的重要性有機結合起來，體現出中華文化的博大精深和兼收並蓄。在水韻廣場和神龜島之間建古香古色的九龍噴水和高科技音樂噴泉、水幕電影，達到了「似龍吟、似鳳鳴、似龜壽、似鼎定」的美妙意境，通過傳統元素和現代元素的交融，以體現阿克蘇人在繼承和發揚優良傳統文化精髓的基礎上，與時俱進、不斷改革創新的時代精神。同時，把龍鳳呈祥放在第一段，還寓示着以中華文化為源頭和主流，包含和引領龜茲文化和多浪文化這兩種獨具特色的地方文化，既為現代文明增添了獨特的文化符號，使之具有了強烈的地域文化屬性和地方特色而熠熠生輝；又傳承了民族精神血脈，建設共有精神家園，在潛移默化中不斷增強各族人民對祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同，不斷鞏固各民族團結奮鬥的思想基礎。
第二段是多浪清波
為展現原始粗獷、質樸雄健的多浪文化，我們除了在雕塑、鋪裝、園林綠化上狠下功夫外，還特意規劃建設了多浪木卡姆廣場和麥西來甫廣場。多浪木卡姆廣場展示的是多浪文化的最高成就「多浪木卡姆」，世界著名的人類學家摩爾根曾經盛讚「塔里木河流域是世界文化的搖籃，找到了這把鑰匙，世界文化的大門便打開了」，而多浪木卡姆這把世界文化遺產的金鑰匙正是整個廣場的靈魂主體。在麥西來甫廣場一方面設置了一道體現多浪文化精髓的壁畫，把多浪文化的內涵濃縮成一幅意境深遠、韻味獨特的畫卷展示到世人面前；另一方面在廣場中央設置了一個象徵「豐收和平安」含義的碩大的金蘋果，並在周邊建設了濃郁維吾爾風情的多浪橋、國際大巴扎、高層住宅等建築群落，濃墨重彩地保留與加強了維吾爾族特有的居住文化、建築文化、民俗文化與巴扎文化的元素。同時組織維吾爾民間藝人定期在麥西來甫廣場演奏 「多浪木卡姆」等民族歌舞，讓遊人在一睹原生態的、古老純正的多浪歌舞的同時，還能參與其中。借助靜態的建築和動態的歌舞這個載體，讓文化和景觀得到全面昇華，讓民族的特色性和景觀的自然性完美融合，讓人們更加直觀、形象地認識和了解這一文化提示的內涵。
第三段是龜茲神韻
為反映曾對東西方文化交流和中華文明的發展做出重大貢獻的龜茲文化，在水韻路以南、晶水路以北規劃建設了龜茲舞韻廣場和鳩摩羅什廣場，把龜茲文化的精髓克孜爾千佛洞壁畫具有代表性的四張曾經在國內外發行的郵票作為藝術手段刻製到船形拱牆上，利用青銅和沙積石等工藝手法，把圖案和文字巧妙結合，做到一景一特色，既體現「彩繪龜茲迎盛世，謳歌創業展雄才」的情懷，又在整體上烘托出具有神秘佛教色彩的龜茲文化氛圍；同時把九曲橋做成「步步生蓮」的形態，並在橋頂設計一個巨大的蓮花，配合橋下水面上一片片碧綠的睡蓮，展現出「萬葉同宗綠，千葩共一腸；好花知合浦，紅艷滿堂香」的韻味，通過蓮花這個龜茲文化中最重要的吉祥符號，來傳遞阿克蘇傳承和發掘龜茲文化的含義，並把管理房也裝修成龜茲建築風格，與整體風格一致，以體現阿克蘇歷史悠久的龜茲文化。
第四段是魚水情深
為展現阿克蘇特有的軍墾文化和軍民魚水關係，打造「中國屯墾旅遊」軍墾文化品牌，大力發展紅色旅遊，在晶水路以南、烏喀路以北的東岸建設了三五九旅廣場，規劃設計了以紅色為主基調的三道景牆、五個五角星和九棵常綠樹，構成了整個廣場的骨架，以體現「生在井岡山，長在南泥灣，轉戰數千里，扎根在天山」的軍墾文化，讓後人永遠銘記兵團人忠實履行屯墾戍邊歷史使命，為促進新疆經濟社會發展、維護社會穩定、鞏固祖國邊防、捍衛祖國統一作出的重大貢獻，在新的歷史條件下，繼續大力弘揚以「熱愛祖國、無私奉獻、艱苦創業、開拓進取」為主要內涵的兵團精神，把阿克蘇這個英雄城市的寶貴精神財富發揚光大。同時，在廣場南邊的水中平台上設置了反映軍民魚水情的欄杆，在導洪渠與多浪河交匯處，設計了一個中流砥柱的景觀節點，並把旁邊的廣場命名為「國慶廣場」， 以體現當地駐軍、武警部隊和公安幹警對阿克蘇堅如磐石的穩定作用，以此來教育各族幹部群眾永不忘記當地駐軍、武警部隊和公安幹警為穩定和發展、邊防鞏固和安全作出的突出貢獻，進一步密切軍民和睦的魚水之情。
同時，在具體建築中，特別把六座橋樑作為整個景區的亮點，一橋一景進行具體規劃。從北到南，第一座是永定橋；第二座為接鳳橋，寓意是阿克蘇通過不斷地優化投資環境，已栽好梧桐樹，就等着迎接金鳳凰；第三座是引龍橋，就是把多浪河看作是一條潛伏於斯的巨龍，通過對它不斷的改造和優化，不斷的提升其知名度、美譽度和內涵價值，來帶動阿克蘇市各項事業實現騰飛；第四座是多浪橋，主要體現維吾爾建築文化；第五座是喜洋洋橋，形似一個羊頭，一方面寓示阿克蘇六畜興旺，另一方面，體現阿克蘇各族人民什麼時候都是喜氣洋洋的良好精神面貌；第六座是同心奏凱歌橋，橋兩端分別雕刻漢族傳統樂器古箏和維吾爾族主要樂器的熱瓦甫，在其間用琴弦和音符連接，輔以疊水的「一心奏凱歌橋」，象徵各族人民團結一心，不斷奏響勝利的凱歌。
另外，在河中建造了7個小島，形成「花開多浪，七星耀河」的格局， 寓示阿克蘇各民族團結互助，共同富裕；魚水情深段採用合歡樹作為行道樹，寓示阿克蘇各民族合則歡、離則悲。在導洪渠與多浪河交匯處北側的國慶廣場邊，佈置一些刻字的石塊，記錄歷代名人歌頌阿克蘇的點點滴滴；邀請知名畫家在多浪清波沿河多層的牆體上製作以「天山雪松、綠洲白楊、戈壁紅柳、沙漠胡楊」為主題的大型壁畫，讓各族幹部牢記胡總書記和黨中央寄予的厚望，並把以上四種樹木特有的風骨和精神氣節轉化為我們維護穩定、富民興邊的強大動力，自覺肩負起黨和人民的重托，以造福各族群眾為己任，不斷創造出無愧於黨、無愧於祖國、無愧於人民的業績；創作以「中國和、中國福、中國善、中國德」為主題的中華傳統意義的和反映民族團結為主題的陶瓷燒製的大型壁畫，引導各族群眾牢固樹立「漢族離不開少數民族、少數民族離不開漢族、各少數民族之間也相互離不開」的思想，推動各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發展。
放眼整條景觀帶，水系造型宛如蒼龍臥波、首尾相連，也如有鳳來儀、桐林和鳴。如此氣象播撒着永恆的生命之光，以上的多層文化視角，展現了綿長厚重、氣韻生動的文化氣脈，猶如一條生命之河注入了萬古不滅的光芒，使生於斯而長於斯的人們與之產生跨越時空的對話，使深厚的多姿多彩的民族文化得以發揚光大，使多浪河成為了一條傳承與發展淵源流長的中華文明並具有鮮明地方特色的文化長河。
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