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■漳州的師傅表演哪吒鼓樂中的「咬旗」陣。本報特約通訊員楊特團 攝
作為閩台地區特有的曲藝形式，「哪吒鼓樂」見證了兩岸民間流行文化變遷的歷史，而今卻面臨失傳的危機。本報獲悉，兩岸相關機構擬聯手為這一獨特曲藝申請國家「非物質文化遺產」。
寓驅邪消災 傳男不傳女
據了解，「哪吒鼓樂」是閩台民間信仰遺存的古老吟唱形式，明朝時從道教聖地山西閭山傳入福建，至今已有600多年歷史。道教的信眾在踏火祭祀時一邊吟唱一邊演奏鼓樂，以求驅邪消災。其表演的絕活—「咬旗」陣式為：兩隊各有一人手拿頭旗左右翻動，一人擎香爐緊隨其後，接着是14名男子手持貼有靈符的長柄手鼓，最後則是天尺、馬鑼。在頭旗的引領下，兩隊隨鼓聲的節奏時而合起，時而分開，側身屈膝行禹步陣式，吟、唱、奏時緊時慢，表演規模壯觀，氣氛粗獷熱烈。
儀式所奏鼓樂大都來源古代民間歌曲，除保存了一些已瀕臨失傳的樂曲，更有民間歌舞曲中極少見的三拍子樂曲，因唱詞中有「覲請哪吒三太子」之句而得名。
儘管一度在閩台地區盛行，但隨着世代變遷，這項本就不算大眾的曲藝表演亦日漸衰微。 目前在漳州僅有打錫巷文衡殿的「哪吒鼓樂」陣能演示傳統的「咬旗」陣。當地傳承人王海西正面臨後繼無人的窘境，他18歲的兒子明確表示拒絕學習。加上「哪吒鼓樂」傳男不傳女的傳統，王海西擔心，隨着掌握技藝的老人相繼故去，這項民間藝術最終會消亡。
台歌手改編 傳統變搖滾
目前，「哪吒鼓樂」主要流行於漳州的薌城、龍海、南靖一帶和台灣雲林縣的部分地區，台灣民眾稱其為「法仔鼓」。相較於在福建的勢微，台灣「法仔鼓」的生存狀況相對較好。有台灣流行歌手將「法仔鼓」的唱詞改編為搖滾樂曲，在網絡上引起年輕人的追捧。
為了使兩岸這一共同的民間藝術結晶能夠更好發展，09年「哪吒鼓樂」成功申報為福建省級「非物質文化遺產遺」，但它仍無法擺脫淡出大眾視野的困境。目前，漳州市薌城有關部門與台灣有關機構正聯手推動「哪吒鼓樂」申報國家級「非遺」，希望再次喚醒群眾對「哪吒鼓樂」的熱情。 ■本報海峽西岸新聞中心記者 黃嵩 特約通訊員 楊特團
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