|
泉州鯉城區泉郡日月太保宮中，供奉着兩個攀肩嬉戲兒童組成的「孿生佛」，宮內香火旺盛。據考證，這座「孿生佛」的兒童原型為南宋末年來泉州避難的端宗趙是、末帝趙昺，以二帝神幃為祭祀對象的日月太保信仰迄今僅泉州獨有，已在民間流傳了700多年。
南宋末年幼帝南下避難
神壇上，兩兄弟手腳均佩戴金鐲，身披龍袍，頭戴皇冠。看廟人姚贊生告訴記者，右邊的孩子是哥哥趙是，左邊的孩子是弟弟趙昺。哥哥用手摸着弟弟的臉，弟弟則用手拉着哥哥的腰帶，神壇的牆壁上還掛着「端宗御容」、「末帝御容」的兩幅繪像。
史料記載，南宋德佑二年，元軍攻佔南宋都城臨安（今杭州），南宋朝廷由浙江、福建沿海敗退。景炎元年（1276年），宋端宗趙是在封地福州登基，趙昺被封為衛王，判泉州兼南外宗正司事，自此帝昺就與泉州結下了不解之緣。是年11月南宋流亡政權從泉州轉廈門進入潮州。10歲的趙是在逃亡途中病死，陸秀夫、文天祥等人遂擁年僅8歲的衛王繼位。1279年3月，崖山海戰失敗，陸秀夫背負剛滿8歲的趙昺跳海而亡。
孩童認義父保平安
泉州方志委的專家告訴記者，初步判斷日月太保宮始建於元初元貞年間（1295—1297）。「在元朝的殘暴統治下，泉州的老百姓懷念前朝，於是就將帝是帝昺塑像建宮加以祭祀。」這位專家說，由於擔心元朝統治者發現惹來殺身之禍，對外就將這尊神像稱為保護兒童的神靈，真正的神諱和真實的身份都以口頭形式民間流傳。
時至今日，祭祀日月太保的宮殿遍佈泉州古刺桐港，每至農曆正月十二、六月初六和十月十五都要舉行盛大的紀念儀式，當地並有「認契子」的習俗。村民一旦得子，都會到日月太保神像前添香油、獻三牲等，通過「卜筊」徵詢神明的意見，孩子拜日月太保為義父，祈求保佑孩子乖巧懂事，平安生活。 ■本報海峽西岸新聞中心記者 黃瑤瑛，實習記者 卓曉熹
|
