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■凌雲寺法師合影
沿凌雲山石徑拾階而上，不及一刻鐘便來到凌雲寺正山門。
「大江東去，佛法西來」的楷書木刻門聯，以及一對青苔斑駁的石獅子矗立山門兩側，煙波渺渺的三江闊景盡呈眼前。
坐落在中國歷史文化名城樂山市凌雲山棲鸞峰上的凌雲寺，已有一千四百年的歷史了。在全國眾多的寺廟中，它名列古剎名寺的榜單之上。
步入山門，左手便是凌雲寺，正前則是樂山大佛。凌雲寺前為彌勒殿，門聯載曰：開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，於人何所不容。然而門頭「凌雲寺」的「凌」字偏旁怎麼成了三點水，小朋友不禁想糾錯。
實際上，這個由清末名士趙熙所題「淩雲寺」門匾並非錯別字，「淩」的本義是河名，而「凌」則指「冰」，由於音同形近，在「登升」「超越」等義上兩個字又通用。所以，趙熙就採用了「淩」，既包含與「凌」相同的騰越高乘、直上雲霄之意，又意指凌雲寺前三江匯流，風水甚佳，超凡脫俗。
《方輿勝覽》又載，凌雲山有九峰，在唐初佛教之風盛行時，每座峰上都有寺院。後因唐武宗李炎揚道抑佛，不少寺院被毀，凌雲九峰上僅凌雲寺以「工作精妙」而保存下來。
「朝峨眉，拜凌雲。」凌雲寺香火鼎盛，特別是自二零零五年十二月凌雲寺再度恢復宗教活動以來，每年香客、遊客達二百多萬，人們紛至祈求吉祥康樂、國泰民安，覓求自我的在世信仰。
凌雲寺大和尚釋照觀說：也有很多人慕名「五方五佛」而來。
原來，西方的這尊樂山大佛彌勒坐像，與北方的雲岡石窟釋迦牟尼坐像，中原的龍門石窟盧舍那佛坐像，東方的靈山大佛釋迦牟尼立像，南方香港的天壇大佛釋迦牟尼坐像，被奉作神州大地五方五佛，默然護佑著炎黃子孫。
翻閱典籍，方知趙樸初先生曾這樣評價五方五佛的宗教意義：從理論上說已是五智俱足，從自然法則上說是五大協和，從修因證果的關係上說，在因行上有四大名山、四大菩薩的信仰，在果德上有五方五佛的信奉。可見，彌勒道場凌雲寺在佛教中的地位何等之高。
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