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■章開沅教授在「辛亥百年論壇」上，申明三民主義的核心是民權，促使民權觀念有更多人知道是對辛亥革命100周年的最好紀念。香港文匯報記者劉國權 攝
——專訪辛亥革命權威史家章開沅
辛亥革命100周年紀念活動從去年起步，到現在已是波濤洶湧。我們紀念什麼？我們應該記住什麼？
章開沅教授，這位中國辛亥革命研究的開創者和權威學者、「一生只講自己相信的東西」的85歲老人、中國改革開放思想最活躍時期的華中師範大學校長，對這個問題給出了這樣的回答：辛亥革命最本質的東西，是國家現代化的問題，辛亥革命推翻了封建帝制，開始了中國走向共和的探索，對中國如何建立共和國，孫中山先生提出了三民主義，即「民族、民權、民生」，三民主義的核心是民權，促使民權觀念有更多人知道、更深入人心，就是對辛亥革命100周年的最好紀念。 ■香港文匯報記者 楊生華
月前，章開沅教授出現在香港中央圖書館的「辛亥百年論壇」講台上，這已是他今年內因學術活動第三次到香港了，其中兩次是參加辛亥革命紀念學術活動，一次是參加教會大學史研究學術活動。
民主從來不是靠施捨
論壇上，談及辛亥革命有哪些遺產時，章先生演講的音量陡然提高：「我只相信一條：民主從來都不是施捨的，都是靠爭取得到的。我相信三民主義的核心是民權主義，民權主義即 『by the people、of the people、 for the people 』（民治、民有、民享），『by、of、for』這三個連結詞非常重要，我認為這是普世價值。我們的執政者，我們的老百姓，我們的腦筋裡面有沒有這三個連結詞呢？」
本報記者對章開沅教授的專訪是在論壇舉辦當天的上午，在聽過這位享譽國際的辛亥革命研究者詳盡講解辛亥革命追求什麼、給我們帶來什麼後，那一刻特別能體會章先生在講到「民權」時為何聲音突然提高、更能感受到那種思想震撼。
「現在講三民主義，完全限制在複誦孫中山的一些語言上去了。其實我更傾向於更超脫一點，我覺得三民主義的精髓，還是林肯的那個講話：民治、民有、民享，by the people、of the people、for the people，by、of、for這三個連結詞非常重要，是精神實質所在：國家應該由人民來治理，其政權是屬於人民的，然後你要為人民服務。實際上民生也包括在這裡面。孫中山的三民主義是從這裡來的。官員們如果能時時處處想著這三個連結詞，那你就是一個好官、一個好政府。」章開沅在接受本報專訪時說。
革命非少數人製造
在研討辛亥革命時，內地有學者指如果當初走和平立憲的路而不搞革命，那中華民族百年來會少很多痛苦，可以避免白骨成堆、血流成河。對此章開沅先生反駁指：「這不是在說瞎話嗎？革命哪是孫中山等少數人製造出來的？歷史是多個力量因素博弈的結果，它是一個形勢，有這種形勢才需要這樣一個革命領袖，當時不革命又怎麼辦呢？從1910年1月開始，國會請願運動搞了三次，一次比一次規模大，那完全是和平集會的形式，但都達不到目的。」
章開沅話鋒一轉說：但具體什麼叫革命、什麼叫反革命？歷史上這個界限不是很清楚，那就是有權的人說了算。他就是革命，你反對他就是反革命。權力使人腐敗，好像也是個規律，至少權力會使人愚蠢。所以革命不是一個目的，目標（即民權）才是最重要的。
章開沅指，革命不是製造出來的，現在很多人總害怕某些人煽動啊，製造叛亂啊，哪這麼簡單的事﹖但做官的如果不正正經經為老百姓做事，也難保什麼時候就真來一場革命，那是我們所不願意看到的。
望國家往好的方面發展
對孫中山提出的「聯俄聯共扶助農工」這三大政策，章開沅指，現在需要反思「聯俄」問題，雖然不能苛求前人，但現在來看，我們是把蘇聯當成完美的榜樣來學習的，但蘇聯不是一個好榜樣，一是它的大國沙文主義；二是它的體制是中央集權、是黨治，哪裡是民治呢？
章老感慨說：「我心裡著急，我們這些人雖說九牛一毛，但也不甘於沉默，總是希望國家往好的方面發展」。
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