|
香港文匯報訊 天主教香港教區正就《校本條例》與政府對簿公堂，教區前主教陳日君昨出席一公開論壇時再次挑起火頭。他指政府推行國民教育的手法是「溫水煮蛙」，更斷章取義引用《聖經》，揚言若政府長期「剝削」人民，民眾應「革命」反抗。有教育界人士炮轟陳日君言論，認為校本條例是校政民主化的體現，但教區卻拒不執行，正是反民主的表現，也反映陳日君思路邏輯有問題。
斷章取義引用《聖經》
陳日君昨出席一個有關國民教育的研討會後稱，政府對國民教育的態度模糊，背後可能有其他想法，他質疑國民教育是否要無條件、毫無保留支持中央及黨的指示，絕對服從才算是愛國，又謂政府推動國民教育的手法是「溫水煮蛙」。
拒絕落實校政民主化
天主教香港教區就《校本條例》上訴至終審法院，陳日君指，若再敗訴等同政府奪去辦學團體在學校的話事權，將來推行國民教育時便不能制衡政府。他又引述《聖經》瑪竇福音：「凱撒的，就應歸還凱撒；天主的就應歸還天主」及宗徒大事錄：「聽天主的命應勝過聽人的命」，揚言若政府長期「剝削」人民，民眾應「革命」反抗。
對於陳日君的「革命」言論，教育評議會副主席何漢權表示，校本條例的精神是授權與問責，但教區卻一直拒絕執行，「革命係要流血的，為的是推翻獨裁，但現時執行校本條例的學校正體現了校政民主化」，所以「陳樞機講的話十分弔詭，亦好諷刺」，他又指教區是辦學團體，不應胡亂鼓吹革命。
教聯會主席黃均瑜亦指，各國均在推行國民教育，這是大勢所趨，「如果說國民教育是溫水煮蛙，那麼宗教教育也是溫水煮蛙嗎？要學生上課學習，也是溫水煮蛙嗎？」
他認為陳日君作為宗教人物，理應集中精力於宗教事務。
|
