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■屯堡地戲。 香港文匯報實習記者虎靜 攝
屯堡人對於大明漢文化的傳承，還體現在其語言風格上。在安順，當地人將屯堡人稱之為「京族」。所指京族，並非五十六個民族中的「京族」，而是指這些屯堡裡無論男女老幼均操一口「京腔」的屯堡人。
祖先來自明洪武年應天（南京）、鳳陽、徽州、江寧、杭州、撫州、揚州等江南十府應徵入黔的屯堡人，所以稱之為「京族」，是因為他們的語言是一種介乎於普通話與江淮口音之間的捲舌兒話音調的「京腔」。在語音方面，屯堡人至今依然保存捲舌音的發音，並且還有突出的兒化音，這些語言風格在貴州其他漢族方言和地方少數民族方言中皆沒有，或者很少使用。
「活化石」地戲 源明朝軍儺
步入屯堡，記者起初心存疑惑，屯堡文化雖源於明初屯軍移民，但歷時六百年之久，作為「大明遺風」遺存的文化表徵是不是已失去當年之魂。然而屯堡「活化石」——地戲，徹底消除了記者的質疑。
這種起源於三千多年前儺文化的屯堡古戲，在明時軍隊尤其盛行，當時融祭祀、操練、娛樂為一體，隨著明朝南征軍和移民進入安順，軍儺與安順當地民情、民俗，尤其是與安順地方古戲融合，形成了今天的地戲。
屯堡地戲班子的陳有生師傅向記者介紹說，這種在當地稱為「跳神」的古戲，因源於明朝軍儺，所以至今還保留著眾多軍隊色彩。例如，屯堡地戲非常講究題材，通常像反叛戲、家庭戲和才子佳人戲，皆不演。「《水滸傳》和《紅樓夢》都不演，因為《水滸傳》是反叛的，紅樓夢是表達兒女情長的。」陳師傅說。
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