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書名：中國的邏輯
作者：加藤嘉一
出版：中華書局（香港）
定價：港幣88元
書名：從伊豆到北京有多遠
作者：加藤嘉一
出版：明報出版社
定價：港幣82元
加藤嘉一自小至今，有許多的無可奈何。少年時為了讓父母專心掙錢，他隻身與黑道談判。雖然覺得不對，但卻無可奈何。這一經歷似乎並非毫無價值。從08年開始寫作的加藤，依舊會遭遇很多問題，但過往的堅韌毅力，已讓他能夠保持公共知識分子的視角與立場，不放棄心中的底線，來探討中日之間複雜的問題。毫無疑問，中國與日本之間，存在著無數的歷史與現實的糾葛。除了兩國在外交上的接觸，他認為國民情感也是中日之間相當重要的一個話題。作為留學中國的日本80後，加藤嘉一對中國以及中日關係的理解，絕不僅僅是以外國人的視角看中國。因為，無論是過往還是當下，中日之間的聯結實質上是極為緊密的，只有將自己融入於中日一體思考的互動中。
北京是加藤的第二故鄉，為著學好中文，2003年「非典」疫情爆發時，他拒絕了日本大使館的勸告，選擇留在北京。正是那段日日與中國人打交道的時期，練就了加藤流利的中文。從那時起，思考中國社會與中日交流，便加入了許多中國文化元素的思考。與中國相比，日本人的鄉土觀念並沒有那麼重。但久居中國的加藤還是在自己的自傳標題中，加上了「伊豆」與「北京」，將在地化意識表現出來。凸出地域文化的跨越，或許更能夠加深對國家的理解。或許「第二故鄉」式的情感，令到加藤在《中國的邏輯》與《從伊豆到北京有多遠》中對中國社會的思考多了一分感性。轉型時期的中國，價值觀的缺乏，拜金主義和實用優先的甚囂塵上，都會侵蝕社會的健康肌體，而這些，在只注重工具學習、缺乏理念信仰的一些青年人中體現得尤為明顯：部分「80後」的大學生，更在意大學裡的招聘會；圖書館中多是語言考試的複習書籍，學術與人格培養的氛圍大大削弱。
他指出，即使是在日語中，對「80後」一詞的理解，仍舊是特指對中國青年人的精神狀態、價值觀念的評價，似乎此語成為了中國的市民社會的專利。他舉例道，不少中國的青年人寧願花上三十元去買星巴克咖啡，也不願意花同樣的錢去買書—因為三十元人民幣的書在不少人看來已經相當昂貴了。因此，中國的部分大學生將文憑等同於文化。當這樣的認識延伸到國家領域時，就會以為「龐大」等同於「強大」。但另一方面，「80後」的一代，是中國社會變革期中，更加偏好於自我個體價值，對公平、正義等理念更加重視的一群人。雖然他們的身上少了些老一輩人的奮鬥精神，但他們是未來中國社會發展的重要力量。因此，「80後」是日本觀察中國的窗口。除了宏觀的歷史，多認識對方的細節，能夠為中日跨文化交流發揮助益。
加藤認為，無論是「日本」或者是「日本人」，都不屬於當今中國人所說較為中性的「外國人」範疇，反而有一些複雜與沉重的感覺。《中國的邏輯》抑或《從伊豆到北京有多遠》，都有著一個極為特殊的思路：不將日本簡單看作是相對於中國的他者，而是盡可能從共通性角度去理解中國或是中日關係。這從加藤對二十世紀初中日「泛亞主義」思潮的態度可尋覓一二。他認為，十九世紀末二十世紀初的中日國民情感，確實有過一段特殊的歷史共遇期，大量的中國留學生前往號稱「東洋」的日本學習富國強兵之道；中國辛亥革命的領導人孫中山亦是將大量的時間、人力、物力置於日本，以求推翻滿清，這些均為中日之間共同走過的歷史。畢竟，從日本派出遣唐使到中國，導致後來日本變革的「大化改新」，到後來中國晚清時期現代化的起步，兩國的知識精英對相互的了解實質上都是一個良性學習與競爭的過程。就如同漢字，顯示出中文具有極大的包容力。相互認識對方的優點更加有利于情感的增進。 ■文：香港文匯報記者 徐全
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