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卓 偉
支聯會、香港天主教正義和平委員會、學聯和中國維權律師關注組，在昨日國慶舉行所謂「國殤」遊行，高喊「我們沒有國慶，只有國殤」；呼籲各國不要讓中國成為聯合國人權理事會成員國。在市民慶祝國慶之時，他們卻身穿白衣，頭戴紙皮做的籠，用麻繩綁手，披麻帶孝般詛咒著自己的國家。這些行為說明他們至今都不承認中央政府，要將香港變成「反共」的橋頭堡。諷刺的是，他們過去不斷指責內地「介入」香港事務，但內地從來沒有要改變香港的什麼制度，沒有要推翻這個結束那個，但香港卻有一些人以改變內地政治制度為職志，並且在香港付諸實行。然則，究竟是誰在干預誰？又是誰在破壞「一國兩制」？
最令人側目的是，在昨日遊行大隊中，竟然見到「真普選聯盟」召集人鄭宇碩站在隊頭，並且手拉著大幅的「反共」橫額遊行。在這些遊行中，站在隊頭手持橫額的都是主辦單位的領頭人物，所以支聯會主席李卓人、學聯等的負責人站在前頭並不奇怪，但鄭宇碩並非這些組織的負責人，甚至連成員都不是，他目前唯一的政治職銜只有「真普聯」召集人，意味著他是以「真普聯」的身份參與「反共」遊行。外界不禁要問：鄭宇碩與「真普聯」參與遊行是否認同其「反共」主題？是否拒絕承認中央人民政府？
就算是最激進的反對派人士都認同，本港的政制發展屬於中央權力，任何政改的討論都不能繞開中央政府，鄭宇碩也曾表示，「《基本法》第四十五條規定，特區政府行政長官由中央政府任命，過去負責港澳事務的官員亦曾表示，這任命權是實質性的，『真普選聯盟』尊重及接受中央政府這項權力」；認同政改方案不能與《基本法》與人大常委會的相關決定相違，更指「願與特區政府或中央商討政改」。但既然鄭宇碩表示尊重中央的憲制權力，認同任何方案都必須得到中央政府認同，何以竟然與支聯會、學聯等沆瀣一氣，高呼「沒有國慶，只有國殤」，這是哪門子的尊重中央權力？中央政府會與一個要推翻它的組織討論政改嗎？
鄭宇碩的行為不但罔顧國家60多年來所取得的長足進步，人民生活所得到的明顯改善，更是將本港落實特首普選推向「死胡同」。「真普聯」整合了反對派的立法會議員，代表了反對派各政團在政改上的立場，理應在立場上較為超然，不能走激進路線，不能被激進派騎劫，否則政改就很大機會再次破局。但現在鄭宇碩竟然帶頭參與激進組織的「反共」遊行，變相是將「真普聯」推向極端的「反共」路線，在這樣敵對的情況下，還如何開展政改商討？鄭宇碩等人不斷表示望與中央商討，尊重中央權力，但在具體行為上卻是陽奉陰違、自打嘴巴，究竟是因為一時不慎，還是「真普聯」已經被激進派綑綁，要將普選方案一併否決？鄭宇碩有責任向外界交待。
不過，在國慶日出現這樣一場「國殤」遊行鬧劇，對本港即將展開的普選討論也不無啟示。試想，如果特首普選必須如某些人所說須「確保」與中央對抗，甚至以「反共」為職志的人士入閘，而他們最終成為特首，那麼在國慶日他們究竟是參與國慶慶祝活動，還是參與支聯會的「反共」遊行？如果他們參與「反共」遊行，那香港還是中央政府轄下的一個特別行政區嗎？如果他們不參與遊行，又如何向一直支持他們的「反共」支持者交待呢？結果就如喬曉陽所說，「豬八戒照鏡，裡外不是人」，昨日鄭宇碩已經示範了一次。
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