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■湖北省博物館珍藏的曾侯乙編鐘。
在曾侯乙編鐘出土35周年之際，葉家山墓葬開挖出比曾侯乙墓早約500年的5枚編鐘，隨州這個「編鐘之鄉」，再次成為全球矚目的焦點。
隨棗走廊 承南接北
中國古編鐘最早的年代紀錄總是在湖北隨州被刷新，並非偶然。隨州是黃河流域與長江流域兩地文明的交會之地。西周時期，周文化在黃河，楚文化在長江。在古代黃河流域的文化從北往南走，經過南陽盆地，再經過棗陽、隨州，即所謂的隨棗走廊，進入到漢水，到達江漢平原，可以說，長江文化同黃河文化最關鍵的結合點就在隨州。因為地理位置的特殊，使得荊楚之地成為南北文化交融的集散地。中國文化的核心在楚文化，楚文化的核心在湖北，而湖北文化的核心在江漢平原。
西周王姓為「姬」，早期的隨國同是姬姓，文獻中記載，「漢陽諸姬隨為大」，在淮水上游和漢水中游地帶的姬姓諸侯國裡，隨國規模最大、實力最強。形象一點說，隨國是周朝派駐管理江漢平原的侯國，大名鼎鼎的曾侯乙就是由周朝政權派來掌管楚地的王室。
文化活力 鼎盛根基
編鐘樂曲屬金石之樂，是用於宮廷祭祀等場合的禮儀音樂，編鐘規模和數量象徵權力和等級，這也解釋了曾侯乙墓中存有大規模的編鐘陪葬品的原因，鐘象徵着黃河流域文化的正統、象徵着禮儀，楚人尚鐘，作為原住民的楚人起初很落後，楚國比隨國弱小，但楚人從隨國吸收融合北方文化，尤其是其中法制、禮制的內容。楚人猶如好學勤奮且具有天分的求學者，雖有過篳路藍縷的狼狽，但在學習中不斷成長發展，最終實現了對老師的超越。
楚人把現實主義同原始的浪漫主義相結合，形成了自己的文化體系。不管是今天的湖北，還是過去的楚國，文化的騰飛、民族的富強都是一種文化交流的結果，正是這種文化的交融，提供給楚文化源源不斷的活力，並最終推動楚國走向鼎盛。
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