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■兩位長者在元威殿前暢談池王爺的故事。 本報廈門傳真
已有千年歷史的「閩南四大古鎮」之一廈門翔安馬巷鎮，地處「廈(廈門)漳(漳州)泉(泉州)」閩南金三角腹地，宋代起就是官方重要驛站，扼泉廈交通之咽喉。至清朝乾隆年間，馬巷設置廳治時已是「店舖櫛比，煙火萬年」之商業巨鎮。老一輩的廈門人記憶中興盛時期的馬巷鎮一派古樸的集鎮風情，更有「車輪滾滾，紙字千萬捆」來形容馬巷「無商不富」之說。
■香港文匯報記者 陳艷芳、葉臻瑜 廈門報道
馬巷原是一座荒蕪、雜草叢生的小土崗，因其地形如船，故又名「舫山」。清朝時舫山凹下處有一座小廟奉祀相潑公，據傳明嘉靖年間，馬家巷馬氏販賣金帛提香燭，門庭若市。後附近民眾也都提魚、蝦，挑柴米、五穀來這裡擺攤設點，互通有無。幾年後，就漸漸成為農村中的市集，這就是馬巷古街市早起的雛形。
朱熹贈言 五百年後通利地
一代理學大師朱熹主簿同安時，便曾登上舫山，揮筆寫下「五百年後通利地，五百年前利不通」，指此地未來必將成為交通便利、商業繁榮之市鎮。果然，至康熙年間，馬巷商人林芳德富甲一方，號稱「林百萬」，其兒子甚至迎娶了當朝宰相李光地的侄女李玉英，名噪一時。乾隆三十六年，金門通判胡邦翰呈文報將金門衙署移建馬巷，至乾隆四十年，清朝政府析同安縣的民安、翔風兩里及同禾里之五、六、七都設置「馬巷廳」，屬泉州府管轄，馬巷也成為了閩南知名的政治、經濟、文化與交通中心。
幾度興廢 僑胞合資修城隍
作為清代馬巷建廳的標誌，馬巷城隍廟纖巧精細的門樓木雕，和活靈活現的各類石雕，無不透露着昔日商業巨鎮之輝煌。城隍廟管委會負責人告訴記者，城隍是城池守護神，城隍廟則是祭祀城隍的廟宇，城隍廟並不是每個城市都有，只有縣治以上層級的城市才能設有官方的城隍廟。
走入城隍廟，城隍爺的威嚴，黑白無常的懾魂，令人望而生畏。而掛在門頂的大算盤，更是寫着「顯戮冥誅任渠巧詐百端總難漏網，佑賢輔道鑒爾真誠一片敢不善旌」的警世名言。早在乾隆三十六年，金門通判胡邦翰呈文報將金門衙署移建馬家巷時，就議建城隍廟。至乾隆四十年，馬巷設「廳」，城隍廟終於依制建造。數百年間，馬巷城隍廟見證了馬巷建廳置署的歷史，更數度興廢，險遭毀損。直至1989年，當地旅居港澳台，及東南亞的翔安同胞見家鄉的城隍廟破敗不堪，遂共同捐資重修並塑神像，隨後成立了管委會負責監管修繕此處。
兩岸同祭 池王祖廟香火傳
閩南人大多信奉佛教，崇拜神明，隨着先人們遠赴台灣，他們所信奉的神像香火，也伴隨着在台灣延續傳播，因此在台灣許多的廟宇道觀的開山祖廟都在廈門。其中，位於馬巷鎮五甲美街元威殿所供奉「池府王爺」就是一例。元威殿文保員許長春稱，據不完全統計，現今以池王爺為主神的宮廟達360多個，遍佈於台灣本島、金門、澎湖以及星、馬、泰等國家和地區。元威殿香火興旺，僅每年專程赴池王宮進香謁祖的台灣同胞超過4000人。
據悉，馬巷「元威殿」亦稱「池王宮」，始建於明朝。據民間歷代相傳，池王爺姓池名然，又名德誠，字逢春，祖籍南京。明萬曆年間中文舉人，翌年又中武進士。萬曆年間，奉旨調任福建漳郡府台，時為拯救萬千生靈，服毒而死，鄉人感德建廟以祀。
走近殿內，被香火燻黑的屋頂和煙霧繚繞的香爐，無不昭示着池王威嚴。許長春透露，每年農曆6月18日兩岸信眾、各地分爐信眾都紛紛來此請火迎神祭拜，更有拍胸舞、車鼓弄、腰鼓隊、舞龍隊、戲獅隊等民俗活動輪番亮相，鑼鼓喧天，煞是熱鬧。
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