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■黎志添：道教信仰當中「孝」除了對父母的尊敬外，還要愛護天地自然。 彭子文 攝
香港文匯報訊（記者 邵萬寬）香港中文大學道教文化研究中心主任黎志添指出，現今社會缺乏對中國傳統文化、道教文化的理解，道教文化是中國文化的母體和根基，但在中小學的課程當中涉獵甚少，希望藉舉辦更多的活動以弘揚道教的精神文化。
黎氏指，中國傳統文化當中，經常提及到「儒」、「釋」、「道」三教，而「孝」是儒家、佛教和道教當中最基本的元素。以道教《孝經》為例，「孝」是所有德行、善行的基礎，通常表現在對父母、長輩的尊敬等方面，在儒家學說中也說到，包括人生在世對父母表達孝、信、敬等元素。
道教學說進一步弘揚「孝」
他指，道教學說進一步發揮「孝」的表現， 他引述道教經典說︰「受罪於五臟不孝」，意思就是說除了對父母的敬愛外，我們還要愛護自己的身體，所以有「身體髮膚、受之父母 、不敢毀傷 、孝之始也」之說。在道教中，對己身的尊重、保護，是修煉的開始，如果連自己的身體都不珍惜，便不能推己及人。
他表示，道教信仰當中經常說到，天為父、地為母，孝除了對父母的尊敬外，還要愛護天地自然。道教將己身比喻為小宇宙，小宇宙與天地這個大宇宙有相互影響的關係，我們不但要愛護天地萬物，還要維持宇宙的和諧，珍惜大自然給予的一切。
他以《道德經》「人法地、地法天、天法道、道法自然」作為總結，指「道」是宇宙萬物的本體和根基，人的存在要效法天地，做到盡力但不強求，一切順其自然。但順其自然不代表放棄自己應有的責任，在付出努力的同時，也要為失敗作準備，讓自己在失敗時能盡快恢復。
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