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王兆貴
近些年來，經常看到大學生穿漢服、習漢禮的消息。漢服可理解為漢族服飾，也可看作是漢代服飾，據說是叔孫通創製的。那麼，漢服又是從哪裡來的呢？據說是儒服。望文生義，儒服就是儒家之服或儒生服飾，源頭與孔子有關。但據《禮記．儒行》記載，孔子不知道什麼樣的衣服是儒服。
魯哀公問於孔子曰：「夫子之服，其儒服歟？」先生您穿的這叫儒服嗎？孔子對曰：「丘少居魯，衣逢掖之衣。長居宋，冠章甫之冠。丘聞之也，君子之學也博，其服也鄉，丘不知儒服。」孔子回答說：「我年輕時住魯地，穿的是寬袖之衣；長大了住宋地，戴的是章甫之冠。我聽說了，君子學識要淵博，穿的衣服同當地一樣就行了。我不知道什麼樣的衣服是儒服。」
這說明，孔子及其弟子們並沒有刻意規範自己的服飾，生活在哪塊土地上，就穿戴哪裡的服飾。而在外人看來，孔子是儒門之師，是儒家的代表，其穿着也有代表性。孔子提到的章甫冠，其實就是宋人束髮的冠飾，追溯起來，也是殷商之民的束髮之冠。因為孔子曾以此冠飾束髮，也被稱為「儒冠」。世間有許多名堂，就是這樣「被稱呼」出來的。譬如，東漢名士郭林宗，出行遇雨，就把頭巾的一角摺疊起來，於是人們就把這種摺角的頭巾叫作「林宗巾」，並競相倣傚，相沿成習。
孔子不知儒服這件事，其後常常發生，而且不以本人的意志為轉移，你自己沒標榜不等於別人不取類型。問題的麻煩在於，某一事物一旦被歸納為類型，就會變成一隻「筐子」，相類似的東西都可以往裡裝，進而變成一個「框子」，把人的思維給框住了。馬克思說，「我只知道我自己不是馬克思主義者」，海涅說的「我播下的是龍種，收穫的卻是跳蚤」，大概也有這層意思吧。
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