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某日茶敘，遇上一位「粵諮會」的朋友，他說正努力在大學推動粵劇，但部分院校反應一般。我認為「反應一般」是正常現象，畢竟時下青年在成長階段不一定有機會接觸粵劇，要吸引他們，就必須有一個「介體」，同時又適用於大專院校。我的朋友解釋已經獲一位大學教授答應在課程加入粵劇元素，他還提議該教授以本土文化為本，說說粵劇和家庭倫理的關係。他說的那位教授是研究戲曲「反串」的專家，「反串」這題目好像很有吸引力，不少學生曾經報讀他的課程。
其實介紹粵劇，切忌「硬銷」，找些和粵劇相關的題目作為讓學生初步接觸這門藝術的途徑，已經達到推廣的目的。昨天是五月四日，就以它和粵劇的關係作為切入點，也是不錯的開端。1919年，「五四運動」爆發，在爭取民主、崇尚科學的口號下，西方思想文化大量湧入，國人思想進入一個大解放時代。由「五四運動」至抗日戰爭前的十八年間， 廣東省的經濟和政局相對穩定，娛樂事業也因此蓬勃起來。粵劇界人士看到外國戲劇在劇作題材、編寫劇本、表演技巧、音樂舞美等方面都有許多值得借鑒的地方，從而積極引進外來文化元素，對粵劇進行大膽的改良和變革，使之更迎合省會人士的口味，更符合室內「鏡框舞台」演出的要求，促成粵劇走進「城市化」和「劇場化」時期。
以佈景和音樂為例，前者引進西方電影的機關佈景，西方舞台劇的立體景（街道、城牆、花園之類），同時更以電光反射配合聲響，使風雷雨電一一出現於舞台，一如電影裡的氣氛效果；後者廣泛引入西樂，伴奏加入了西樂結他、色士風、木琴、梵啞鈴（小提琴）、 文德連、班祖、洋琴、薩克索風和爵士鼓等，中西樂兼備，西方音樂的配器、和聲和對位等技法，也因而可運用到粵劇伴奏裡，這是其他地方劇種少見。。
所以推廣粵劇不應僅聚焦在粵劇演出上，可以先從其他相關的課題開始，逐步培養青年人欣賞粵劇的能力。■文︰葉世雄
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