 放大圖片
■日本戰心不息，惹來民眾抗議。資料圖片
日本雖然也是東亞儒家文化圈的成員，但崔英鎮指日本「很奇特」，是區內唯一推行過擴張政策的國家。西方殖民者敲開中國的大門時，中國知識分子提出「中學為體、西學為用」，當時朝鮮半島知識精英也抱這種態度。日本則「體」和「用」都全盤西方化，因此產生「脫亞入歐」的狂想。
崔英鎮認為，日本現任首相安倍晉三及其右翼支持者仍有「脫亞」的想法，他們的企圖有多少機會實現呢？崔英鎮直言「日本人不會的！看看他們的文字，都是源自漢字；他們不少人信奉佛教和道教」。他續稱，右翼分子有根深蒂固的觀念，覺得日本近代侵略鄰國是為了「教化」未開化的野蠻人，把他們從西方殖民者手上「解放」出來。這一目標最終無法實現，是由於日本在二戰中被打敗，日本認為審判戰犯只是一種「勝利者的公義」(victor's justice)，而自己則是戰爭受害者，這是欺人之談。
多邊機制改善雙邊關係
崔英鎮坦言，中韓無法與日本完全解決(solve)歷史觀問題，但可以「管理」(manage)這一問題。他稱，中韓始終要與今天、而非以前的日本打交道，故不應讓歷史爭議凌駕對日關係的全局，貿易、旅遊和文化等也是重要的合作領域，「我們要保護它們，免受歷史的負面因素影響」。崔英鎮建議，日韓若想通過雙邊首腦會談來改善關係，不宜在它們其中一個國家裡舉行，最好是利用多邊機制，例如亞太經合組織(APEC)會議平台，又或者本月初的中日韓首腦會談的三邊平台，都是較妥當的方法。
|
