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■崔英鎮形容21世紀的中美博弈像一盤中國圍棋。記者潘達文 攝
專訪前韓國駐美大使崔英鎮
「歷史重演」常被用作描繪成戰爭和災難的循環，但宿命終究是要來打破的，尤其是關乎人類福祉的國際關係。前韓國駐美國大使、現任首爾延世大學特聘教授崔英鎮正在訪港，昨日接受本報獨家專訪時，從文明發展角度剖析中美和東亞局勢，認為以中華文化為代表的東亞儒家古典哲學思想有助於促進世界和平，避免西方大國崛起帶來的霸權戰爭，而依此思想，中國和美國之間更可達至「共同演化」的境界，定義新時代的大國外交。■香港文匯報記者 李鍾洲、尹樹廣
「當今來自過去，未來始於現在，所以不了解過去，就無法洞悉未來。」始一交談，崔英鎮便以簡單一句話，道破東西方發展史對國際形勢的意義。他指出，二戰之前，世界格局的主導力量是軍事、侵略、擴張，這可追溯至從古希臘羅馬時代，西方文明不斷擴張的足跡踏滿歐洲大地。到了21世紀，這種模式已行不通，經濟和貿易競爭已取代軍事擴張，成為全球互動的基調。
可免重蹈西方覆轍
記者問，不少西方政客和學者常把「中國威脅論」掛在口邊，實情是否如此呢？崔英鎮表示，他任職駐美大使期間，了解到西方對華觀點主要有兩大流派。一派視中美為「對抗」(confrontation)關係，例如美國倡議的「跨太平洋戰略經濟夥伴關係協定」(TPP)囊括除了中國以外的主要亞太經濟體，再加上美國增加在澳洲駐軍，提升與日本和印度的戰略軍事關係，都是圍堵中國之舉措。
另一派則認為，當今「對抗」已非必然，更多是「共同演化」(co-evolution)，中美共存(co-exist)並且共同演化，而不至於導致軍事衝突發生。崔英鎮對此深信不疑，他引用中國提出的「新型大國關係」，指老牌大國和新興大國之間不一定要彼此抱有敵意，產生歷史上的你贏我敗的零和結局，可以避免重蹈歐洲列強走過的強大必霸的歷史覆轍。他將現在的國際關係形容為「大國之間共同演化的新時代」。
中國崛起「絕對是機遇」
被問到他自己如何看待中國崛起時，崔英鎮語氣堅定地回答︰「這絕對是機遇，那些覺得中國是威脅的人，對中國知之甚少。」他憶述自己與西方學者交流時，對方有時說中國是威脅，有時則說是機遇，崔英鎮反問他們「你們知道中國歷來從來沒有越過自己的邊境和領土去侵略別人嗎？」中華文化延綿數千年，中國外交一直以「維持現狀」為主，而非擴張主義。
這位對東西方文化和哲學有着深厚造詣的韓國資深外交官話鋒一轉，帶記者遊走至東方哲學和宗教的領地。他認為中國儒家文化為世界和平帶來特殊貢獻，因為儒家並非宗教，而是自然哲學，講求人與人和諧共處，而「仁」的觀念是其精華。基督教雖然也導人向善，但它把人區分為基督徒與非基督徒，儒家不會如此這般把人分門別類。儒家也注重人與自然的和諧，而基督教則把自然置於人的從屬位置，讓人利用和開發，如今氣候暖化問題困擾全球，可見破壞自然的後果。
圍棋式博弈 多領域競爭
交談中，記者彷彿跟隨崔英鎮在歷史和現實的空間穿梭，一會兒又遠眺起將來，他將21世紀的中美博弈形象比喻為像一盤中國圍棋，而非西方的國際象棋。歷史上，大國間持續進行政治和軍事爭鬥，輸贏需要很快有定論，如同下國際象棋。而今，中美正在下着一盤大圍棋，於很多不同領域競爭「地盤」，範疇之廣泛涵蓋貿易、對外投資甚至體育（例如奧運金牌）、國際音樂和藝術比賽......關鍵是，這些都與軍事無關。這盤漫長的博弈總會有分出輸贏的一天，崔英鎮表示，若在30至40年後，中國成為全球最大出口國、最大對外投資國，或贏得較多獎牌，那麽「誰是第一」的趨勢已無可逆轉，到時「中國就贏下這局棋了！」
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