■陝西寶雞岐山周公廟。 本報陝西傳真詩經有云：「古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下。」周人在寶雞發跡，周禮在寶雞起源。
西周建立之初，整個國家剛剛經歷了戰火洗禮，制度混亂、民心不穩，整個社會亟須一個可以遵循和依靠的道德規範和法治標準。所以周公吸取了商人亡國的教訓和周人興邦的經驗，認為要維護國家的長治久安，必須從培養民眾良好的思想道德入手，於是制禮作樂，建立了一套上行下效的治國之道。周公制禮作樂，就是建立典章制度，規範社會秩序和行為準則。從現存旳《周禮》《禮儀》《禮記》等典籍來看，禮的範圍大到國土區劃、官吏職掌、鄉遂授田、城郭道路之制、市肆關門之政、庠序之教，小到冠、婚、喪、祭、歌舞樂律乃至衣服飲食、坐立行走等。
周公制禮作樂目的是以周人的標準來規範各族和各代禮樂內容，周禮文化一方面要求統治者明德尚禮、廉潔守法，另一方面要求國人尊禮儀、重道義、守規矩、講誠信、知廉恥、崇孝道，周禮的形成標誌着中國第一個較為完善的文明禮儀政治文化體系的建立，為中國古代政治制度和道德禮儀規範的延續奠定了基礎，影響中華文明數千年。
三千年前，發祥於寶雞的周禮文化，作為中華文明的源頭和基石，深刻地影響了中國人的思維方式和行為習慣。
有學者認為，在當今社會，周禮文化更加深刻地影響着中國人的道德品質和精神氣質。周禮文化中，求真務實和改革創新等內容，有助於「富強、民主、文明、和諧」國家的建設；周禮文化中，堅定的理想信念和勇於擔當的精神，有助於「自由、平等、公正、法治」社會的構建；周禮文化中，憂樂天下的愛國情懷和仁愛友善的美德訴求，有助於「愛國、敬業、誠信、友善」品德的形成。