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守藝「嬤嬤人」 手剪薩滿神

2018-01-22
■郭昕展示「嬤嬤人」剪紙藝術。香港文匯報記者吳千 攝■郭昕展示「嬤嬤人」剪紙藝術。香港文匯報記者吳千 攝

第四代傳人郭昕:傳統乃基石 創新綻華彩

「嬤嬤人」是滿族民俗剪紙的俗稱。在多民族融合聚居的北國邊陲黑龍江省北安市,北安「嬤嬤人」剪紙因其獨具古老神秘的滿族薩滿神靈圖騰的神話色彩,成為祭祀中溝通人與神的中介。第四代傳承人郭昕在吸收和融合民間剪紙技藝的同時,不斷整理和豐富「嬤嬤人」剪紙的故事和文化內涵,在她的剪刀下不斷盛放出別具一格的滿族薩滿圖騰之花。■香港文匯報記者 吳千 黑龍江報道

「每一幅『嬤嬤人』剪紙都是一個滿族民間故事或薩滿神靈的傳說,如果沒有故事,剪紙只算是手工藝品,這些故事才是『嬤嬤人』剪紙藝術的生命和靈魂。」在掛滿了「嬤嬤人」剪紙作品的工作室裡,郭昕娓娓道出她與剪紙的不解之緣。

融眾家所長 發揚民族傳統

「按傳承譜系,我姥姥是第二代傳承人,她擅長剪長生樹,經常一邊剪紙一邊跟我講民間故事和神話傳說,所以我從小就受到她很深的影響。」郭昕說,幼時聽了很多故事,對故事人物和情節記憶深刻。

「我8歲開始跟姥姥學剪紙,12歲開始剪『嬤嬤人』。」郭昕說,「由於當地漢族、滿族、蒙古族等多民族聚居,剪紙藝術各有特色。我學習和吸收了很多不同的剪紙技法,我的剪紙風格也在不斷融合和成熟。」

「但無論如何融合和改變,我依舊保留�茩鴝l『嬤嬤人』剪紙直立的形態、傳統的服飾和流傳下來的圖騰。」郭昕說,「中國工藝美術大師傅作仁先生曾經對我講的那句『民族傳統萬萬不可遺棄』是我創作的根本和原則。」

勢開傳習所 延續民族藝術

「我兒時曾看過一場薩滿祭祀活動,讓我記憶猶新。在2005年前後我又夢見了那個場景,夢醒後卻有一種難言的失落感,生怕這種充滿�茈螫痧S色的儀式有一天會消失。」郭昕回憶道,「在這種感覺的驅使下,我不斷回想兒時聽過的民間故事和傳說,並拿起剪刀開始不停地創作,慢慢地便萌生了把這份家族傳統延續下去的想法。」

在堅持不懈的努力下,2008年郭昕被授予「黑龍江省非物質文化遺產保護工作先進個人」稱號;2013年北安「嬤嬤人」剪紙被批准公佈為黑龍江省非物質文化遺產保護項目,郭昕被黑龍江省文化廳授予「北安『嬤嬤人』剪紙代表性傳承人」稱號。她的剪紙作品《嬤嬤人:枝葉扶疏》在2015年第五十屆全國工藝品交易會「金鳳凰」創新產品設計大獎賽獲銀獎。

面對榮譽,身為北安市博物館文物稽查大隊隊長的郭昕還有更長遠的目標,她說:「非物質文化遺產應該是活的,傳承才是它發展和延續的根本。待到工作不忙且技藝更精湛時,我一定要開設傳習所,我期望越來越多的人了解『嬤嬤人』的剪紙和故事,讓民族藝術之花在民間綻放。」

設計連環畫 創新表現形式

「我正在整理《嬤嬤人的100個神靈》系列,想把丟失的那些神靈重新找回來。」郭昕說,「此外,我還想嘗試整理吉林、遼寧,包括黑龍江牡丹江等地區的滿族說唱史詩,把不同地域的故事結合起來,豐富我的剪紙內涵。」

「文化的發展與傳承同樣重要,我想用連環畫的形式把『嬤嬤人』的故事呈現出來。現在已經畫完《通肯河傳說》的20幅連環畫草稿。」郭昕表示,「剪連環畫與傳統『嬤嬤人』剪紙區別很大,肯定很難,但對『嬤嬤人』的發展和傳承很有意義。」郭昕對此充滿信心。

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