●日前被中共黨史展覽館入選入藏的油畫《強渡烏江》，220cmX360cm，作者馬駿。時值中國共產黨百年誕辰之際，油畫《強渡烏江》等5幅貴州畫作，日前入選中宣部面向全國徵集黨史題材美術作品活動，並將由中國共產黨歷史展覽館（下稱黨史館）集中展陳並永久收藏。
鮮為人知的是，《強渡烏江》從萌發衝動到最終落筆、定型成稿，並以如今的樣貌示人，作者前後花了超過40年時間。馬駿，當年的青年水電工、如今的中國美術家協會會員、貴州民族大學美術學院基礎教研室主任和碩士生導師、貴州大學碩士生導師，在講述了這張畫背後的故事之後稱，某種意義上，這一歷時40餘年的創作過程，其實就是在崇山峻嶺和深切峽谷間追尋足跡，更是在教科書外重返歷史現場、在細節中學習黨史並從中受到教育的過程。●文、攝：香港文匯報記者 周亞明
《強渡烏江》作者馬駿，值得一提的是，這並不是馬駿唯一入選入藏的作品。由他牽頭、5人團隊創作完成的巨幅油畫《解放貴州》亦同時獲此殊榮。或許，不經意間創下了本次活動的某個第一或唯一，也未可知。
馬駿祖籍湖南，父輩早年在江蘇學習、工作，後來因工作原因舉家來到貴州貴陽。到馬駿這一輩，就算是土生土長的貴陽人了。家庭環境的熏陶，結果之一就是馬駿從小愛上了畫畫，想當「列賓」（俄現實主義畫派畫家）。高中畢業後，馬駿先後在幾家街道小廠當過翻砂工、泥水工、木工和粉刷匠，工作幾經變換，而理想不變。1978年，18歲的馬駿，終於被正式招工來到烏江，成為這裏一間水電廠的一名普通水電工，想當「列賓」的理想，依然如故。是工作地烏江兩字，直接激發了青工馬駿創作《強渡烏江》的最初衝動。
繪畫前考證歷史
說易行難。創作《強渡烏江》的知識儲備，主要是一部黑白膠片的同名電影、中小學課本的相關內容，和一部回憶錄式的紀實體大書《星火燎原》。但當馬駿真正想動筆的時候，第一個發現，就是此烏江非彼烏江。他工作的發電廠所在地烏江鎮，並不是當年紅軍強渡的地點-也是至今很多人的誤區，以為到了時稱遵義縣、現為播州區所屬的烏江鎮，就是到了當年紅軍強渡烏江的戰場。其實非也，紅軍當年強渡烏江具體地點，是距甕安縣城40餘公里、名為江界河的烏江的另一處渡口。
這一發現不免令青工馬駿有點沮喪。對他觸動更大的是，他此前對強渡烏江以及相關史實的了解，其實大多似是而非，這也直接促成了他對這一史實的追尋。雖然1980年馬駿就考取中央民族大學，走上專業畫家和藝術教育之路，但對相關史實的追尋，則成了他此後的「功課」之一，40多年從未中斷。在長期的踏訪、調研和資料檢索中，馬駿一步步重返歷史現場。其間的發現之一，就是紅軍渡江的筏子，係採用江岸粗大的毛竹捆紮而成。據他研究，在紅軍軍史所載其它戰例中，採用竹筏渡江似乎是唯一的一次。這一細節，最終被描繪在油畫成品《強渡烏江》的畫面上，並在較為醒目和突出的位置被今天的觀眾感知。
順着馬駿的「導讀」，約20度俯視視角下的江面及其槍炮擊發的水柱和其間的人物-主要是強渡烏江的紅軍戰士-由近及遠、次第展開，兩者在整體畫幅上大約一半一半。在畫幅的右下角，在即將登上岸邊的紅軍戰士前面、腳下或身後，是清晰可見的竹筏。對，就是竹筏，就是這次紅軍強渡烏江的主要依託。也是馬駿逾40年「功課」留在畫面上的眾多細節之一。或許正是有了竹筏，馬駿版《強渡烏江》才與同題材畫作迥然有別，並成為其入選入藏黨史館的原因之一。
冷灰之上一點紅
這一場被馬駿稱為黨史學習的漫長的追尋，給作品留下了若干逼近真實的細節描繪。而其黨史學習的「功課」沉澱，則更多體現在畫面上撲面而來的冷灰色調，以及冷灰之上的那一點紅--強渡烏江的紅軍的紅色軍旗。專家認為，正是冷灰及其之上的一點紅，逼近真實地還原了當時的歷史語境，並傳達出積極樂觀的信息。
畫面定格了紅軍從南岸衝向北岸強渡烏江的一個瞬間。紅軍的先頭部隊戰士已經踏上北岸的土地，大量的戰士還在冒着對岸敵人密集的炮火的破空而來。置於畫面左前方的那一面軍旗，已經污損變色，或許還有殘破，但在整體的冷灰之上，依然因強烈對比而奪人眼球。遠處還有幾點隱約的紅，那依然是軍旗。馬駿的本意，就是通過這些面積甚少、但對比強烈的紅色，傳達出崢嶸歲月中不滅的希望。
馬駿的這一初衷，係由他超過40年不間斷的「功課」不斷深化和明確。他了解到的相關史實，是湘江之戰後，急於突破蔣介石國民黨軍隊圍追堵截的中央紅軍，從8萬餘人銳減至3萬左右。歷經五次反圍剿來到貴州的中央紅軍，兵員和各級指揮官也就在兩萬上下。強渡烏江之前，紅軍已有在湘黔邊境召開的、史稱「通道轉兵」的「通道會議」，和在貴州甕安縣境內的「猴場會議」。正是這兩場在艱難行軍途中召開的會議，讓紅軍規避了鑽進國民黨軍隊事先布好的「口袋」並被全殲的劫數，也才有了後來正式確立毛澤東在黨和紅軍領導地位、實現中國前途和命運偉大轉折的「遵義會議」。通道會議、猴場會議和遵義會議，應該就是強渡烏江這一場局部戰鬥發生的來龍去脈。而強渡烏江，就是決定中國共產黨和紅軍能否實現偉大轉折的關鍵一戰。
馬駿還注意到，紅軍入黔的時點是冬天，行軍的路線則盡量選擇敵人兵力薄弱的崎嶇山路，甚至是無路可走的深山老林，而此刻面對的，則是兩岸高聳的懸崖和湍急的江流，以及在對岸以逸待勞、嚴防死守的敵軍。所有這一切，都是馬駿選擇冷灰作為基調的考慮，也是還原歷史真實、再現崢嶸歲月的必然要求。
不過，更重要的還是冷灰之上的那一點紅。雖然小，但畫龍點睛。這一點紅在畫面上的設色，首先是歷史細節的真實，紅軍有軍旗，這不言自明。其較淺層面的寓意，無疑是紅軍最終成功強渡烏江的事實。而更深遠同時也是本質的寓意，則指向不久即將召開的遵義會議及其實現的偉大轉折，以及這一轉折所傳達的希望。
「神來之筆」的「超強帶入」
1949年11月15日，解放軍整隊入城，宣告一個舊時代的結束和一個新時代的開始。在注重從宏觀層面把握歷史脈絡前提下，尤其注重從細節層面還原歷史語境，再次成為馬駿團隊創作巨幅油畫《解放貴州》的「不二法門」。
馬駿團隊首先考證出解放軍入城線路。即從當時尚屬貴陽城外郊區的油搾街整隊出發，沿新華路、大南門，經現在的郵電大樓進入時稱南京街、現在的中華路進城，最後到達中華北路的六廣門。現在定稿的巨幅油畫《解放貴州》，定格的就是解放軍行進在中華路上的某一個瞬間。
「神來之筆」同樣來自於馬駿團隊嚴謹的細節考證。馬駿團隊不無驚喜地發現，解放軍舉行入城式的前一天乃至往前再推一個星期左右，貴陽一直都是陰雨綿綿，正應了貴州「天無三日晴」那句老話。沒想到11月15日一覺醒來，居然雲開霧散、藍天白雲，正所謂「解放區的天，是晴朗的天」。
馬駿還特別考證了解放軍入城的時間起始節點，乃上午10時。彼時，初升的太陽，明快地打在人們尤其是行進中的解放軍戰士臉上、身上，也打在兩邊街道高處的建築物上，打在「貴州銀行」、「同濟堂」、「冠生園」、「啊嘛照相」、「築益酒家」的牌匾或旗幌上，這些都是老貴陽耳熟能詳的百年品牌，有些還綿延至今。這一筆筆明快的陽光，無疑就是「神來之筆」，巧奪天工，點亮全篇。
「神來之筆」點亮了周圍的世界，並形成了強烈的「代入感」，觀眾不知不覺就回到了那個年代，甚至誤以為自己就在畫中，或者就是那個吹奏嗩吶的高坡苗胞，或者就是燃放鞭炮的懵懂小童。