梁振輝 香港資深出版人
「二五仔」（港譯Two Five Boy/Two-five Boy）給人的第一個印象是那些幫會中的「內鬼」、「鬼頭仔」、「反骨仔」--為了利益，不惜背叛同門或出賣己方情報。那為何人們會叫那些「篤背脊/篤灰」的人做「二五仔」呢？對於「二五仔」的由來，筆者在網上找到五花八門的說法，且大多與「二」、「五」這兩個數字有關連：
某本在廣州出版的粵語字典中指：
「二五仔」--跑腿的，保鏢或打手，相當於過去的「馬仔」。
這完全偏離了「二五仔」的特質，不像是地道廣東人的手筆；想不到正名為粵典的也不足信。
有指「二五仔」的「二」源自「從屬二主」--為某隊伍服務的同時又服務於另一隊伍；「二五」其實是「二伍」，有背叛所屬隊伍之意。
有稱「二五仔」中的「二五」演化自「二五眼」。查此詞用以譏稱那些對事物認識不清，馬虎了事的人。
《東周列國志》中有記載：春秋時晉獻公所寵幸的二人「梁五」與「東關五」朋比為奸，為驪姬的兒子奪取君位，晉人稱這個二人組為「二五耦」（「耦」，讀「偶」，指兩人一起耕種），自此「二五」就成了奸佞、背叛者的簡稱。
有說「二五仔」中的「二五」來自風水學：
二五交加必損主
「二」指「二黑」，代表病符，主慢性病；「五」指「五黃」，代表與血有關的病和急病。當「二黑」、「五黃」兩者重疊起來時，主人必遭殃。
有云「二五仔」一詞源於「辛亥革命」（10/10/1911-2/12/1912）。中國同盟會在武昌起義後出現分裂，有些人並不贊同孫中山的三民主義，且反對孫所提出的平均土地分配。章炳麟的光復會就此退出同盟會，且與黎元洪等人組建共和黨，導致中國同盟會四分五裂。因此，很多行動計劃都被洩露；對於有人出賣組織，孫中山憤然稱此為「義忤」--起「義」的初衷被「忤」逆。由於「義忤」與「二五」音同，所以原來的「義忤仔」就變成「二五仔」了。
《香港工商日報》（1962年11月6日）中一篇有關「二五仔」的特稿，有以下的描述：
「二五仔」是線人的別稱，專替警員收集情報。這名稱的來源一說是他們協助警方破案後，其功勞或獎金是與警方「二一添作五」，故簡稱為「二五」。
「二一添作五」是「打算盤」的口訣，有平分之意。值得一提，線人大多是與幫會有交往的。
最多人說「二五仔」的稱號出自一個坊間盛傳的「故事」--清朝年代，少林寺有一百零八名武僧，一名叫馬寧兒的因犯事而被逐出少林寺。他懷恨在心，走到官府告密，透露了少林寺的保安機密資料，包括為逃避官兵追捕而逃入少林寺假扮僧侶的反清復明分子的名單。及後馬寧兒帶領官兵往少林寺搜捕欽犯，其間更在少林寺內大肆破壞及縱火；「火燒少林寺」慘烈一幕日後更成為了不少武俠小說及武打電影的核心題材。馬寧兒在眾武僧中排行「第七」，於是有人把「七」字分拆為「二五」，並以「二五仔」統稱出賣兄弟的人。在一些幫會的入會儀式中，其中一環是「斬雞頭」，象徵着斬殺馬寧兒；有時還會以菜刀劈開用寫上「馬寧兒」的紅紙包着的蓮藕，以警告「新丁」勿做「二五仔」；此過程叫「斬七」，箇中淵源有詩為證：
東門城外一死屍，木楊城內盡皆知，
此乃不忠和不義，千刀萬斬馬寧兒。
好了，是輪到筆者出場的時候了；那先來讓大家看看以下三個字的讀音和含義：
「義」，讀「二」，指義氣；非指前述的「起義」
「逆」，讀「亦」，音近「二」，指叛逆
「忤」，讀「五」，指違背
據此，且按破解粵語的慣常原則--音近義同，筆者有理由相信「二五仔」應離不開以下組合：
義忤仔；逆忤仔
「義忤」、「逆忤」就是背信棄義、大逆不道，所以具此特質的人都叫「二五仔」。在香港經典「臥底」電影《無間道（2002）》中，劉健明（劉德華飾）和陳永仁（梁朝偉飾）分別就是幫會暗中派往警方當「二五仔」的黑人物和警方暗中派往幫會當「二五仔」的警務人員。
《鐵金剛大戰金手指》（Goldfinger）是1964年拍的占士邦系列影片，「金手指」是片中的大奸角。由於「篤背脊」最直接的是用「手指」，所以有人以「金手指」來借喻「二五仔」了。
從商業的角度，片商多會找一些偶像級演員去美化「二五仔」一類的角色，這便給予觀眾一種錯覺--「二五仔」也有好人的。筆者以下的一首打油詩或許勾勒出一些相關現實：
劉德華飾古惑仔，兩脅插刀為兄弟；
忠於組織做臥底，受壓唔做二五仔；
不得已做金手指，忠肝義膽天地知；
一干情節多感人，做戲先得咁醒神。