[2001-08-09] 副刊釆風：百家廊：我看寬容

何頓

　寬容是這個世界上最好的美德。它比禮貌、追求、奮進、勇敢、正直，甚至比博愛等等的影響力和容量都大。

　禮貌是一個人應有的美德；追求是一般人都擁有的品質，因為沒有人不追求，只是追求的內容和大小不同而已；奮進是個人或集體為著一個目的而奮鬥；勇敢是與膽小怕事相對而言的；正直是普通人應該具備的第一品德；博愛比較苛刻，因為在這個物慾橫流和爾虞我詐的社會裡，談博愛已經是奢侈了。但就博愛而言，博愛是一種抽象和普遍的愛，是愛人類愛大家，不是一種具象的針對某個人的愛。博愛的感情源於教育，是一種良好的教育培植出來的愛。

　良好的教育教育我們要與人為善，要愛每一個受苦受難的人，不論他是什麼人，只要他是人，就應該愛他，幫助他，使他盡量擺脫痛苦，給他生活的勇氣，讓他感受到人生自有真情在。這是一種愛，也是一種教化。通過這種愛去教化和感染另一個人或者更多人，從而讓人人都有一顆愛心。

　二千年前誕生的耶穌就是這麼做的，佛陀也是這麼做的，在他們身體力行的影響下，很多人都這麼做了，世界確實有了愛，而不至於是殘忍的廝殺和沒完沒了的戰爭——儘管人類發展史上戰爭不斷，而且黑暗勢力非常強大。儘管如此，但很多黑暗勢力和惡勢力還是被同情和愛抑制了，至少也減輕了些兒。

　無論怎麼說，博愛是一種抽象的感情，是一種並未建立在怨恨上的感情。

　寬容不同，寬容是建立在怨恨上的。所謂建立在怨恨上，前提是遭到了他人的怨恨，寬容是把他人對你的怨恨作自我化解。寬容是自產自銷的。它的親戚朋友是耶穌和佛陀，而不是猶大或撒旦。寬容也源於教化，還源於他人的幫助，但更多的是源於自身的修養。

　你的學識、你的知識量、你自身具備的品格和你的閱歷，都能影響你對人或事物的寬容態度。

　有人嫉妒你，因為你在他前面，你擋了他的財路；有人恨你，因為你擋了他上升的階梯。他想把你拉下來，在背後說你的壞話，甚至在一些人面前造謠生非。

　一大堆誹謗你的話都出自他嘴裡，致使你一時被人誤會，甚至遭到上級批評。這個時候你會採取幾種態勢，以牙還牙是一種，排擠對手是一種，不予理睬且讓事實來說話也是一種。

　採取什麼態度實際上是取自於你的人品和胸襟，還取決於你的修養。以牙還牙是一般人的本能反應，但這其實是下策，弄不好兩敗俱傷；排擠對手是農民作風，小家子氣，有報復之嫌，為正人君子不恥；不予理睬且讓事實來說話才是一種大格風範，這是一般人難以做到的。

　想想吧，你沒招他也沒惹他，他卻在背後搞你的名堂，甚至你對他非常友好，然而遭到的卻是以怨報德，你不生氣嗎？天下沒有人知道自己被冤枉或無中生有地被指責後而不生氣的，如果有，也是精神病患者。但是生氣是一回事，計不計較又是另一回事。有的人生氣了，會將怒氣發洩到對方或他人身上，表示應答，表示自己也不是好欺負的。然而有的人會自行化解，不會對這些事情採取積極行動。這就需要大量了。心胸狹窄的人是永遠也做不到寬容的。心胸狹窄的人，氣量只有酒杯那麼大，酒杯大的容積又能容下多少誤會或怨恨產生的毒氣呢？連一支煙的毒氣都無法接納，何況來自外界的壓力。酒杯大的容積會派生出相應的較為積極的反應，我沒招你沒惹你，你搞到我頭上來了，也就怪不得我了。

　心胸狹窄的人可以偏激，可以正直，甚至也可以做到博愛，但他無法做到寬容。寬容者不會對他人說這就怪不得我了，假如他這樣說他就不是一個寬容者。寬容者必須具備博大的胸懷，胸懷為天下谷。這個谷並非谷（穀）子的谷（穀），而是山谷，可容納溪流、洪水和泥石。有一點常識的人都懂大自然中的山谷有接納和淨化的功能，能將一切污泥濁水淨化成清澈的溪流和湖泊。所以我頌揚寬容，人生最好的美德就是寬容。因為寬容，你會覺得世界很廣大，而不是很窄小；因為寬容，你會多很多很多朋友，而減少一個又一個的敵人；因為寬容，你會有退一步海闊天空的美好感覺，而不會覺得這個世界骯髒、醜惡，因而憎恨他人的可惡情感——這種帶微菌的情感含滿毒素，它在人體裡是一種有毒的化學元素，是唆使你幹壞事的撒旦；因為寬容，你會生活得很好，不會睡覺不著，不會有不安感，也不會因為某件事情而耿耿於懷。總之，我們應該重視寬容，理解和滲透寬容，從而達到人人都多一點寬容，因為寬容絕對會使你贏得很多朋友，並且也有利於你的身心健康。