[2002-05-27] 副刊釆風．百家廊：面對藏經洞 放大圖片
插圖：楊志強
張映勤
面對莫高窟的藏經洞，我有一種莫名的悲哀。洞不大，只有丈餘見方，像是老式𨦼洞的裏外間，裏面黑洞洞的，空無一物，那些舉世震驚的敦煌遺書早已被挪運一空。可悲的是，五萬多卷只有很少一部分存在我們自己的博物館，大部分被洗劫到國外，諸如英法俄等十幾個國家的圖書館。
在去敦煌之前，我就對這個神秘的藏經洞有一種特殊的感情。應該說，作為「世界八大奇觀」的莫高窟，它的聞名於世並非是因為那些佛像和壁畫，更主要的是這個本世紀初被發現的藏經洞。歷史上的戰亂和當政者的好惡，使我們這個文明古國的文字歷史受到了空前的破壞，圖書資料殘缺不全，面目全非，幸好有這樣一處藏經洞得以保存，但不少經卷卻又不幸散落到國外。
對發現藏經洞的道士王圓錄，多數論者指責他罪不容赦，好端端的一個文物寶庫，竟毀在他的手裏，洞裏一多半的文物精品被他竊賣一空。但是王圓錄身為一個無知愚昧又貧窮的道士，實在又承擔不起如此大的罪責。在西人斯坦因、伯希和竊運經卷之前，王圓錄曾經將此事報告當時的敦煌知縣汪宗瀚和安肅道台廷棟，結果碰了釘子。知縣大人只挑了一部分畫像和寫經留作私物玩賞送人，而知府大人看了經卷，竟覺得還不如自己的字好，輕蔑地說了句：「無足重！」讓這些貴重的文物繼續塵封洞內。如果說一個偏僻州縣的地方官無此學識的話，那麼號稱金石學家的甘肅學台葉昌熾應該長著一雙慧眼，他把從敦煌得來的幾件獻品寫進了他的著作，並且也提議過將遺書運往蘭州保存，但是因為官府拿不起幾千襾白銀的運費，同樣不了了之。中國歷來就是以權術，而不是以學識取仕的，當官的興趣只在於貪財享受，為了發財是不惜砸了佛像當廢銅賣，拆了祖宗牌位當劈柴燒的，國家的財富如果不搬到自己家裏從來就不知道珍惜。一大批稀世瑰寶因為無人識貨，只好交由王道士處理，其結果也就可想而知了。
一九○六年，在藏經洞被發現的六年之後，一個個外國探險家聞風而至，他們輾轉來到荒涼的敦煌，從王圓錄手裏連哄帶騙，像買廢紙一樣將寶貴的文物盜運出國。洋人對遺書的重視引起了國人的注意，一九○九年，另一位法國探險家伯希和，將他竊得的遺書在北京六國飯店公開展覽，這才將藏經洞的發現公之於眾。長期無人問津的經卷外國人一說好，立刻驚動了朝廷，真是「不看不知道，一看嚇一跳」，敢情偏僻的敦煌還有如此珍貴的文物，於是一紙電令發到敦煌，對洞裏剩餘的東西進行封鎖，嚴禁外運，適時運往北京。殊不知文物已去之大半，而這次長途運輸帶來的損失較之洋人的盜竊更為嚴重，遺書在途中幾近處於無人看守，任其丟失的狀態，大小官吏和看守人層層竊取，運到北京時只剩下八千六百多殘卷了。
敦煌遺書在藏經洞裏經歷了上千年，完好無損地保留下來，而一旦到了世間立刻遭到浩劫，變得散缺不全。這種竊取文物的黑鍋豈能讓王圓錄一個人來背？那些滿朝官吏在幹什麼？那些學人精英在幹什麼？王圓錄只不過是一個愚昧無知的道士。對無知者的行為我們不能過於苛責，就像我們對待一個兒童犯下的錯誤。他的罪過只是在不適當的時候發現，以不適當的手段處理了這些珍貴的遺書。他做過努力而沒有得到回應，連那些有識之士都認識不到遺書的價值，對國寶的流失不置一辭，讓一個無知的道士又能何為？王圓錄背後站著的是一個愚昧的群體！
不管怎麼說，這些「見者驚為奇觀，聞者傳為神物」的經卷絕大部分還是保存下來了。散落到國外不知是它的幸與不幸？從國家的角度看的確是損失了，好端端的祖上寶物被人家白白拿走，竟連點外匯都沒換到。但是從保留人類文化遺產的角度講，我們又似乎稍稍能得到點安慰，不管經卷是存在大不列顛，還是法蘭西、俄羅斯的圖書館裏，它總算沒有毀掉，只是暫時不能物歸原主罷了。但是對文物來說，保存的價值無疑永遠要勝過毀滅！在我們痛心疾首的同時，是否會為它的留存於世而感到一絲慶幸呢？據說陝西咸陽的秦始皇陵早已勘定，只是政府採取必要的措施，在不具備條件的情況下暫不開掘，我想，這才是保護文化遺產的明智之舉！
|
