[2004-02-16] 包公金身合肥亮相

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本報駐安徽記者　張長城　文/圖

　宋代著名清官包拯及其傳說歷來是中國歷史上的重要文化符號，代表了民間的清官情結。不久前，包公後人將包拯畫像捐贈合肥包公祠，一時成關注焦點。不過，此前新聞媒體報道的包拯畫像並非「正版」。日前，本報記者前往包公祠及包公墓採訪，還原包公真像。

　包公祠東廂房「歷史包公」館已重新裝修，迎面牆上懸掛了8幅記載包公生平的珍貴史料。宋仁宗畫像以及根據合肥包公第33世後裔包訓芝等回憶重畫的包公畫像在國內首次公開亮相。據包訓芝女士介紹：包拯60壽辰時，其學生嚴查散為他畫像，在合肥保存到1966年，文革期間被紅衛兵焚毀。1999年包公千年大祭時，包訓芝等合肥嫡系後裔聚集一堂數日，回憶並請畫家繪出包公畫像。目前，包公畫像「正版」留在合肥，其他處的包公後裔，每戶一份複製畫像。此前媒體所報道的並非包訓芝所捐包拯畫像。

千年真跡文革被毀

　公元1062年，包拯病逝於東京，即今河南開封。次年8月，其女婿護喪歸葬廬州，即今合肥大興鎮。南宋年間，宋金幾度交戰，包公墓園被毀，隨葬品被洗劫一空。後於公元1199年又遷移重修，建墓道圍牆，成廬州一景。從明清到民國，包公墓園逐步破敗不堪。文革期間，合肥鋼廠擴建徵地，專家對包公及親屬墓地進行保護性發掘清理，出土包拯及其夫人等親屬6人墓誌銘。在包拯墓穴出土了包拯遺骨和墓誌，墓誌蓋上陰文「宋樞密副使贈禮部尚書孝肅包公墓銘」16個篆書。1985年，安徽省政府依當地各界願望，決定遷安包拯遺骨重建包拯墓園。今天後人所見墓園即為當時所建。

李鴻章曾捐資修祠

　包公死後的第4年，廬州城建包公祠祭祀包公，明代又建包公書院，後重修定名為包孝肅公祠。太平天國年間，包公祠毀於兵火。清光緒年間，即1882年，身為合肥人的直隸總督李鴻章捐資2,800襾白銀，將此祠堂修葺一新。而包公祠左前方有一口井，名曰廉泉，其上建有亭，為李鴻章侄子李國蘅捐資修建並擬碑文為志。據碑文說，貪官喝了廉泉水會頭疼。今年春節前，包公祠包公像包金工程提前完成，包公金身展現在世人面前。

包公35代孫捐棺木

　1982年重修包公墓園的時候，要重新製作一口金絲楠木的棺材安放包公遺骨。但是工作人員通過林業部門問遍全國，直到墓園快竣工時還沒有找到金絲楠木。這時有消息說，福建深山可能有此楠木。兩位老工作人員走訪了閩南好幾個縣，一戶農家主人聽說是為包公尋棺木而來，便直言自己叫包浩源，是包公35代孫，祖上從河南開封遷到福建。第2天，包浩源便帶領他們在深山的自家林地尋找楠木，伐了22棵合格楠木，製成了棺木料。按照當時價格，這些木料價值近2萬元，但包浩源分文未收。

無私包公 流芳百世

　包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖5年，即公元1027年中進士，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的交口稱頌。

　守制年滿後，先任天長（今屬安徽）知縣，後又升為端州（今廣東肇慶）知州。兩任滿後，他剛正清廉的英名已經傳遍天下，因此調到了京城，任殿中丞，後來又歷任監察御史、三司戶部副使、天章閣待制、知諫院，還曾多次任地方官。公元1052年，加龍圖閣直學士之銜，故世稱「包龍圖」。但最為人所熟悉的還是任開封府知府。後來，包公又任右諫議大夫、三司使，最高的官職是樞密副使，是主管軍事事務的職務，相當於副宰相。

　公元1062年，包公與世長辭，朝廷追封為禮部尚書，並贈謚號為「孝肅」，即孝道和鐵面無私。由於包公一生為官正直無私，百姓稱他為包青天，士大夫們則尊為包公。包公去世後，宋仁宗親自率領百官弔唁，還派專使護送靈柩回到合肥，安葬在合肥城東50里的大興集，現在的包公祠有一副對聯：「理冤獄，關節不通，自是閻羅氣象；賑災黎，慈善無量，依然菩薩心腸。」總結了包公無私愛民的品格。