[2004-04-23] 聊天室：治學與做人

凡　聖

　大而無當、急功近利、浮誇空洞、不求甚解的學風不是幾個人的事，而是幾代人的迷失。特別是近半個世紀來，那種「人定勝天」的世界觀，無限誇大人的主觀能動性，不僅是經濟領域裡的「人有多大膽，地有多大產」，「與天鬥」、「與地鬥」的兒戲胡鬧，造成產業和生態的嚴重破壞，同時也深刻地影響了學術、教育、乃至整個社會，人為的大動干戈標新立異，隨意編造歷史、拆組學科，以為窮一己之力，可以顛倒乾坤、扭轉歷史、改造人類，實在是造成了很大災難，直到今天，所謂的「重寫歷史」等等，仍然是很蠱惑人心的口號。

　凡是需要長期積累，化苦功夫，辛勤耕耘才能有所收穫的領域，例如學術、教育，靠一哄而起的人造的精神泡沫，除了生產那些有破壞性的鬧劇，遺笑後人，是絕無可能產生有價值的學術，和培養出有品味、有關懷的人才的。在這個意義上，仔細品味哈佛校長選擇的那句銘文：「人是什麼，我們應當注意他」，也許能嚼出箇中三昧，對那種人為的盲目自信有所反思，對我們百年來的學風有所檢討。

　我希望，了解「人是什麼，我們應當注意他」的含義，能夠成為我們反思學風以及教育、學術方向的一個準則。如何治學，說到頭，是如何做人的問題。由如何做人，而及如何治學；由如何治學，又及如何育人、如何面對社會。近現代的中國，在這方面已經形成了一個負面的連環套。社會流行的教育理念注重知識和技能；教育和學術界的學風急功近利、浮誇空疏；育人的理想已經被消費主義潮流扭曲成個人主義的專家人格，這便是如何做人；至於，人是什麼，幾乎極少有人再會問了，人們懶得關懷這種看不出效益的問題。可以說，人是什麼，如何做人，如何治學，如何育人這個序列上的每一個環節都出了不少的問題。

　就學校和教育領域而言，這或許可以解釋為什麼在中國大學生犯罪日益成為人們關注的焦點，為什麼我們時不時地聽到大學和研究院的教授、專家幹出抄襲剽竊的勾當，在歐洲或美國的大學裡，這是不可饒恕的過失，是要被永遠開除出學術界的。這些人並不缺少知識，有的據說可以算得上滿腹經綸，可是他們的知識對他們的人格了無作用。有知識的人也可能是缺德的人，也可以幹壞事，甚至，因為他有知識，他能比普通人幹得更精緻、更陰損。可見，無論知識水平有多高，人生的功課是不可替代的，如何做人，這一關總是要過的。這就是人文學的意義，也是教育的最基本的功能。

　要轉變我們的社會，要健康我們的學風，要使我們的教育源源不斷地培養優秀傑出的人才，我們必須從如何做人開始，必須從「人是什麼」的「三省吾身」開始。很遺憾，沒有任何捷徑可走。