[2004-06-19] 學人風範：陳序經教育文化（節錄）
華南理工大學電子與通信工程系 陳其津
陳序經在1903年9月1日出生於廣東省海南島文昌縣清瀾港瑤島村。
他在1907年入私塾啟蒙。1909年，6歲時隨父親陳繼美去新加坡讀書。1912年因母親病故，由新加坡還鄉。在汪洋致遠小學及文昌縣模範小學讀書。1915年又去新加坡，先後在育英學校、華僑中學等校讀書。（只讀了幾個月初中）當時他父親在新加坡及馬來西亞經商。
陳序經於1919年底回廣州求學，於1920年考入廣州嶺南大學附中初中三年級讀書，曾任該級《全社》社刊編輯主任。
到1922年4月他由嶺大附中自動退學，自修。於1922年夏考入上海滬江大學生物系讀書。但到1924年，他轉學到上海復旦大學，改讀社會學科。1925年夏他就取得該校社會科學院學士學位。並於1925年8月5日乘船赴美國伊利諾大學（Urbana校區）攻讀碩士學位，主科是政治學，副科是社會學。他於1926年8月取得該校碩士學位。又於1928年6月取得該校授予他的博士學位。博士學位論文是《現代主權論》。他讀書極刻苦，所以從入讀嶺大附中起只用了8年時間就取得博士學位。
1928年暑期，陳序經結束在美學業。會同嶺南同學陳受頤一起歸國到上海。本來陳序經父親想他在美學成後再去歐洲留學幾年，但陳受頤力勸他到嶺南教書，正好當時嶺大校長鍾榮光先生也在上海，同意聘他，故陳序經乃到嶺大任教，在嶺大社會學系任助理教授。
1929年陳序經在父親力勸下到歐洲留學，原計劃到德國兩年，然後到法國兩年，再去英國一年。在德第一年，他在柏林大學進行研究。第二年在基爾大學作研究。由於用功過度在1931年得了肺病吐血不止，以致住院兩個月。乃於1931年4月回國。
開立「文化學」
從1931年到1934年，他在嶺南大學哲學系任教。主講有關社會學與政治學等課程。1934年，他應南開大學聘請到該校經濟研究所任職。同時仍教一門社會學的課，所以當時他是社會學教授兼研究員。一年後，學校要他任研究所主任。
抗日戰爭爆發後，1938年南開大學與北京大學及清華大學三校聯合在昆明成立西南聯合大學。校方任命他為法商學院院長。
在西南聯大期，他開了一門「文化學」的選修課。他說：「文化學是自有其對象，自有其題材的一種學問。「據我所知的，應用這個名詞而為一種課程的，在中國大學裏固是沒有聽見，在歐美各國大學裏也沒有聽見，雖則這名詞，在應用上，歷史固很久遠，而流行也相當普遍。」這是他的一個創舉。他主講的內容也就是後來出版的《文化學概觀》一書裏的內容。《文化學概觀》是他在西南聯大撰寫的200萬字20冊《文化學系統》（有的地方叫《文化學論叢》）中的前4冊。
陳序經說：「曾因胡適之的大學教育計劃，而發表文章，引起一場大爭論。」
胡適當年是北京大學校長，他在1947年9月8日的天津《大公報》上發表文章《爭取學術獨立的十年計劃》。胡適提倡：「中國學術獨立」。並為此在十年之內培植5個到10個成績最好的大學。他指出第一個5年內，由政府指定5個大學，它們是北京大學、清華大學、中央大學、武漢大學及浙江大學。
陳序經針對胡適的「教育十年計劃」，在1947年9月9日寫了篇文章，批評胡適提出由政府指定五所大學做到第一等地位，批評胡適反對近年來的留學政策。並指出胡適用的「學術獨立」的提法未甚妥當，因為學術是沒有國界的，所謂學術獨立，會變為孤立，而成閉門造車的流弊。
任中山大學研究教授
1952年夏嶺南大學被取消，改為中山大學後，陳序經在中山大學做研究教授，不擔任行政職務。直到1956年他被任命為中山大學副校長。這大概是因為新加坡的南洋大學擬請他去當校長。考慮到華僑影響，中央任命他為中大副校長。
1952年4月以後，內地大規模進行院校調整。陳序經遵守人民政府法令，協助進行院校調整工作。但他本人的態度是並不贊成當時的院校調整的做法的。即把綜合性大學拆散成工、農、醫等獨立學院。他認為在一個像嶺南大學這樣的綜合性的大學裏，學生的基礎課有較好的師資教學。把外語、中文、數學、物理等基礎課都分開了，顯然分開後的各個學院的基礎課就差了。學生基礎也差了。
院校調整的同時，整個大學教育體系用蘇聯的一套。他對此心中有數，在1953年他就對馮秉銓先生說：「我們學習蘇聯，蘇聯學德國，蘇聯那一套教育體系，完全是抄襲德國的。」1951年在嶺南的美國教師全撤回美國後，他曾預言，美國人在15年以後還會回來。其後，美國人又回來，美國的教育方式又進入內地大學，不過是一種走了樣的美國教育方式。
在1957年6月14日廣州《南方日報》刊登了他的《我的幾點意見》。此文他提到對高等學校的看法，如對政治工作、黨員、法制、教育、院校調整等意見。他提到對科學工作者應有優容雅量，假使沒有優容雅量和科學預見，學術就很難有顯著的進步，很難有嶄新的發展。
就是在1962年，他在全國政協會議上，還再次強調高等教育要重視基礎理論教學與基礎理論研究。很明顯，不論理科文科，不進行基礎理論、基礎科學的研究，猶如無源之水，難有什麼劃時代的發明創造。
陳序經有關大學教育的思想論述多為至理名言。一位中山大學教授說，他的教育言論像是針對現在的教育問題。 （香港嶺南大學「嶺南著名學者紀念研究會」供稿）
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