[2004-09-17] 亦有可聞：文壇前輩論「國粹」

解玉泉

　有中國人的地方就有麻將，麻將也就成了中的「國粹」。但這並不值得高興，甚至是一種羞恥。不妨看看從前的文人們是怎麼看待這項「國粹」的。

梁實秋敬而遠之

　梁實秋父母對他管束嚴格，不許他沾染賭博惡習。十多歲時他才知道世上有麻將這東西。一次他斗膽問父親：「麻將是怎麼玩的？」父親立刻板下面孔說：「想打麻將嗎？到八大胡同去！」那時候八大胡同是北京青樓妓館遍佈的地方。梁實秋一聽就嚇壞了，從此一直對麻將沒甚麼好印象。此後再接觸麻將，是他赴美留學的途中，輪船上同行玩得津津有味，他也不免好奇。在美國時，許多留學生都樂於此道，他也逐漸耳濡目染。但從小紮根的反感，終於還是把他從牌桌上拉了下來。他自我解嘲說：「我不打麻將，主要因為腦筋遲鈍，影響大家的打牌節奏。又算不來牌，自己都照顧不過來，怎能揣摩各位的底細？不知己不知彼，如何應付得來？這不是自尋煩惱麼。我還是站在一旁看好了。」梁實秋終身對麻將敬而遠之，就源於此。

胡適從自豪到慚愧

　胡適對「國粹」的態度與梁實秋不同。他在一九一四年初到美國時，發現中國麻將已經在那裡安了家，成為很時髦的遊戲。一開始他還頗為自豪，但回頭一算，時間實在浪費得驚人：二十年代中國社會每天至少有一百萬副麻將牌在操作，就算每桌只打八圈，以每圈半小時計，就要消耗掉四百萬小時，相當於損失十六萬七千多天，約五百年的光陰。金錢的輸贏，精力的消磨都還在外。由此他評論說：「我們走遍世界，可曾看到哪一個有長進的民族肯這樣荒時廢業的？麻將只能愛閒蕩、不珍惜時間的民族的『專利品』！」話雖然說得刻薄，但卻一針見血地刺到了中國人社會的惡劣一面。

柏楊：品格盡現

　寫過《醜陋的中國人》的柏楊，認為從朋友到牌友到賭友的發展是一種墮落。他說：「再要好的生死之交，一旦在牌桌上坐下，就會現出原形。平常用錢不分彼此的，在牌桌上為了一塊錢都會面紅耳赤；平常推心置腹的，屆時便是欺之詐之，你投我的機，我騙你的牌；平常動輒大筆款項來往，一賭起來，便是一個銅板都如臨大敵。這般這般，再深厚的感情，終有一天黯淡無光。」

　他還說：「一個人的氣質平時很難看出來。一旦到了賭桌上，原形便畢露無遺。有些人贏得輸不得，三圈不和牌就怨天尤人。對一個人個性和品格的觀察，僅從表面上判斷，不容易得到結論，但若請他打個小牌，便很容易看得明明白白。有些人一夜不和牌都不動聲色，有些人兩圈不和牌，就渾身冒煙。」小小一圈麻將桌，完全可以暴露一個人的品德好壞。