[2004-12-09] 琴台客聚：王羲之處世經 放大圖片
到黃大仙廟求籤的善信，可從籤文中得到啟發？ (李志樑攝)
韋基舜
黃大仙籤第六籤為「上吉—王羲之歸故里」。
王羲之（王右軍），人稱「書聖」，是我國前無古人，後無來者的大書法家。
王羲之家聲顯赫，生於東晉貴冑之家，其父王導；叔父王敦也是東晉重臣。晉穆帝永和九年，王羲之與謝安等人，宴集於會稽山陰之蘭亭，飲酒賦詩，右軍於微醉之際，即席揮毫，書就《蘭亭集序》，右軍書來麗媚勁健，有如神助。酒醒後再依樣再書臨幾遍，仍不及微醉之筆，遂自行珍藏起來。
唐朝時代，物阜民豐，盛唐國力強大，中國人亦稱「唐人」。唐太宗酷愛書法，王羲之的《蘭亭集序》真𤂌經過輾轉相傳，落在唐太宗手上。太宗臨終前，著兒子李治（高宗）把右軍此一驚世墨寶用作陪葬，收入昭陵。觀之歷代王朝，除此之外，也未能另有文人之書法墨寶有此榮寵。
王羲之不愧為一代名士，其灑脫行徑，令人敬慕。成語中之「坦腹東床」及「東床快婿」，亦出自右軍事蹟。右軍十六歲時，太尉郗（音痴）鑒派使者向王家提親，王家子弟無不正襟危坐，或作埋首書卷狀以示使者；只有右軍敞開衣襟坐臥東床上，大喫燒餅，其旁若無人、神態自如的神情，有別於其他裝模作樣的王家子弟，令使者眼前一亮。使者遂將所見回稟郗太尉，太尉乃稱瀟灑自如的王羲之，誠為他心目中佳婿。
王羲之喜鵝，「墨寶換群鵝」的故事，千古相傳。傳說右軍得悉山陰有一道士養了一群好鵝，要求相讓，不計較價錢。但道士則表示不作金錢交易，若王羲之肯替他抄寫一部《金剛經》，則以鵝群相贈。右軍聞言，立刻動筆抄寫《金剛經》換取鵝群，返家飼養。
永和十一年，王羲之厭倦官場案牘生涯，辭官歸里享清福，美譽後世傳誦。
且說回黃大仙籤第六籤「上吉—王羲之歸故里」，籤文為：
一片孤帆萬里回，管弦嘔啞且停杯；
如雲勝友談風月，暢敘幽情極樂哉。
籤文雖言退休之時，仍勝友如雲，不愁寂寞，亦喻退下火線仍有可為。但籤目為「王羲之」，王、謝兩家本東晉大官望族。然而，劉禹錫詩言：「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜；舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」。試想一下王導、謝安兩家一旦家道中落，連那棲於畫樑的燕子，也得另覓較差棲所，何其落拓。
因此，應進一步理解籤文乃喻示處世做人，不應有所恃，事業須小心謹慎，安分守己；眼前縱是好景，也須提防有逆轉之時。
須知個人財富積聚不易，機會亦非長伴左右，一旦失去便咬臍莫及。
|
放大圖片
