[2004-12-09] 翠袖乾坤：炎「黃」子孫

翁靜晶

　死者已矣，恨卻悠悠。端坐正室位置的遺孀，毋庸以口舌相爭一日之長短；唯獨是情無歸處之落寞人，終究是長戚戚。惡言盡出，得不到掌聲，反遭千夫所指。

　既乃呼之欲出，且亦無謂指姓道名。緘默文君，是智者，其餘鶯鶯燕燕所發出的拙響，就當作唱歌；愛聽的，不妨視為免費娛樂；不愛聽者，亦可一笑置之。

　對死者出言侮辱，不論內容孰真孰假，仍是為世唾罵。估計皆因死無對證之故，這觀念，中西亦然。普通法管轄之社會，人死，即喪失名譽權，縱有憤慨填胸之後人，亦難將其不白之冤，平反於公堂之上。故此，單方面的言論，若存商榷，均視為大不敬之惡意抹黑，非君子之所為。

　人死留名、雁去留聲，無奈香港遵遁英聯邦法制觀念，將名譽權、婚姻權、投票權等權利，以「死亡」作界線。一宗誹謗案，若審至中途原告身故，也必須中止或撤銷，遺產承辦人，也不得以代理人身份繼續訴訟。生前殷實建樹，倘遭惡人肆意討伐，無奈亦只能將是非黑白，交予公眾作道德審判；家屬及後人，礙於無法繼承「名譽權」，若不甘與惡人一般見識，便唯有聽吠聲而不聞，當為「耳邊風」作罷。

　「死者已矣，勿抨其非」。在內地，誹謗先人，卻會負上法律後果。公開道歉，以至向繼承人賠償名譽損失之案例，恆河沙數，不容閒人信口雌黃。

　中國《民法通則》第一百零一條規定公民享有名譽權，人格尊嚴受法律保護，禁止任何人用侮辱、誹謗等方式損害公民、法人的名譽。至於向法院起訴的權力，則見於最高人民法院《關於審理名譽權案件若干問題的解答》之釋法公告。其上列明，死者之近親屬，如配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女，均可向污衊死者清白之「多嘴人」，追討相當數目的精神賠償！法院若裁定案件與內地有足夠法律關係，並非源自內地的誹謗案，內地法院仍可受理。有祖國作後盾，勿欺炎「黃」子孫！

　西方司法體制之《誹謗法》，雖定下「生死線」，死人不能興訟討回公道，被牽涉其中的活人，卻仍可採取法律行動。低調，不等於低頭！