[2005-02-24] 默默耕耘王富仁 放大圖片
新聞與傳播學院的資料室
國內著名學者、魯迅研究專家王富仁，去年以200萬元，從北京師範大學被挖角而來汕大文學院。甫到步，他倡導的新國學研究中心，亦通過學校領導會議，准予成立。
「汕大的有利條件，可以推動發展新國學。」王富仁和藹笑容中，甚是滿足。
滋育新國學概念
王富仁早在北京時，已提倡新國學的概念。他感歎中國學術，往往於新舊文化間反覆的交替爭拗，出洋留學的新進引入理論，一下子把學術提到一定高度，便又激起民族傳統派保守的爭議。
「五四新文化要挑戰當時具有封閉性的國學，而國學宗師則批判對方不懂祖宗經典，形成對立兩派。利用魯迅批評孔子，反之亦然，自己打自己，然而任何一派都不是從深化中國文化而爭。看起來氣氛很繁盛，卻無助基本認識。」
他深刻地說，外國基於共同深化，學術才能發展。「愛因斯坦並不為了反對牛頓力學，而寫相對論；唯心主義、唯物主義經常辯論，增加了世人對世界的認識。只有雙方都是為了推動中國文化，才能有共同的語言。用到孔子的，也可以用於魯迅，雙方的研究者，才能互相深化、提高。」
新國學的概念，就是整合地研究中國文化。王富仁舉例：「魯迅，是研究中國小說史的第一人；而郭沫若評為『新史學的開山』的清末民初國學大師王國維，專研中國戲劇史、詩歌、散文，其實可以互相引證。」
在中國悠久歷史中，文學更可以結合科技史等等，鑽探文化中更深廣的領域。
嶺南文化的起義
五四過去一個世紀後的今天，原是中國文化長河上的同流，新文化、舊傳統應重新接軌了。
王富仁自言，新國學的發展，起步就得培養整整一代的人才。「在完備的學府裡，學術有積怨。融合各科，得把各自的稜角削平，要耗用龐大心力。」
在汕大，這所成立二十多歲的年輕學府裡，青年人卻不會有門戶之私。王富仁在此，從研究生為首，先帶領每個學生兩方知識都要學習，慢慢培養起學術社群。「這是新生的、同一代總體平台。」
於汕大著手，播種新國學，可能成為整個嶺南文化的一次起義。
「嶺南相對全國，經濟上向是比較發達，但文化上，總是被歧視，認為南方學術對整個中華民族文化沒有貢獻，文化中心被京派、海派所持控、守衛，嶺南永遠只是邊緣，廣東文化、教授也不被尊重。」
要使嶺南繼北京、上海之後，成為第三個文化中心，王富仁說：「要站在中國嚴肅文化制高點，擴闊視野、提高檔次。」
王富仁在汕頭大學成立新國學中心，先以發行學術期刊，帶動討論和研究。「文化發展是累積的，逐漸成熟時，才能有擴散概念，耕耘需要長時期。」提升嶺南文化地位，而不只是經濟動物集中地，新國學概念，任重而道遠，指向華夏文化的未來。
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