[2005-03-14] 琴台客聚：尋找中華文化亮點 放大圖片
宮布利希的作品《寫給年輕人的簡明世界史》。
龐眉生
李嘉誠親自撰文推薦《寫給年輕人的簡明世界史》這本書。文中有警句：千萬不要認為歷史是陳舊與生活脫節，閱讀歷史也不僅是「以史為鏡」而已，要知我們是活在「鏡」內，往事和未來同樣是一條走不完的路。處身在這詭譎多變的全球化世界，我們要懂得如何比較歷史，觀察現在與夢想未來，才可清醒地回應物質豐盛靈魂分裂的挑戰。
此書作者為歷史學家宮布利希，初版於一九三五年。
李嘉誠文章若有憾焉，最可惜宮布利希對中華民族比較陌生，對中國社會的氣節並無深入分析介紹。中華文化的亮點或弊缺，我們要憑仗自己的辨證和判斷尋出真諦。
是的，尋找中華文化亮點，可由超凡入聖的學者做大工夫，亦可由庶民百姓點滴尋之，百川匯流，可成偉業。
忽必烈吞金滅宋，建立元朝。元朝令中華各民族文化出現一次大融合，湧現了一大批少數民族書法家，歷朝未見。耶律楚材是元朝宰相，他漢化最深，儼然書法大家。他對中原文化心儀神往，重用宋朝降臣，弘揚儒家思想，成為孔夫子異代知己。在如此背景下，趙松雪這個宋代末路王孫，得居公卿高位，然後將漢族文化藝術思想影響散放一千年。外族入侵是壞事，但中華文化力量無窮，輕易化壞事為好事。
趙松雪是詩書畫音樂巨匠，領袖勝流。他提倡復古，登高一呼，絕𤂌數百年的章草立見復活。十分可惜，趙氏的章草不可復見。現時傳世趙氏名品三篇急就章，皆非真𤂌，乃後人偽作。
但趙氏的同代人，如鄧文原、俞和等人，卻有章草作品留下，讓後人可以窺見元代章草的面貌，但鄧、俞的章草已有改良味道，少了古章草的拙樸厚重，加入精巧靈秀，反映元代人的審美角度和藝術追求。也可以說，此為時代路線產品。
香港前輩書法家，有兩位以寫章草知名於世，一是陳荊鴻，一是賈訥夫。二人皆享高壽，福壽全歸。
嘗聞陳荊老言，章草不易學，學寫章草，必先有很深隸書根底。即是說，先學好寫隸書，然後學章草。理由是，章草是隸書的草寫，解散隸體而粗書之。
章草又是古草，即今草產生前之產品，其筆法形態與隸書一脈相承。
趙松雪的章草因何消失了？真是一個謎。他留下書法作品不少，竟未發現他的章草。他自言二十年寫千字文百數，懸想當中應有章草，至今卻無發現。
還有謎樣的問題，趙夫人管道昇是大才女，詩才敏捷，書法靈秀，但傳世的四件作品，據專家考證，有三件是丈夫代筆，原因不明。
|
放大圖片
