[2005-04-12] 豆棚閒話：秦王宮前十二金人

馮 軍

　歷史上，秦始皇用武力統一山東（崤山以東）六國後，為了鞏固秦朝的中央集權，行使了幾項政策：統一文字，統一貨幣，統一度量衡，統一道路的規範。此外，還有幾項措施是看似分散進行的，一是李冰在成都修築水利工程都江堰，一是修築馳道，一是把天下的貴族和富人都集中到都城咸陽，再就是集中天下的兵器，熔化後鑄成十二座金人，立於秦王宮前。

　當然，這十二座金人並非黃金所鑄。古代也把銅一類的金屬稱為金，那十二金人，實際上不過是銅人而已。這一招很厲害，一方面天下的兵器都被收繳了，民間沒有兵器，想造反也不行，後來陳勝起義，軍隊拿的都是些農具之類，所謂「斬木為兵，揭竿為旗」，又所謂「不用弓戟之兵，　櫌白梃」—當然最後還是把秦朝端掉了。另一方面，把兵器變成龐大的塑像，體現著秦朝的威嚴，對天下人來說，也不無震懾的效用。不知道古代有沒有今天的國族觀念，或是民族主義，否則這十二金人，必定也擔負著民族凝聚力的責任。

　這十二金人後來怎樣呢？劉邦入咸陽後，把它們搬到了長樂宮大夏殿前面；西漢末年，篡權的王莽又把金人身上李斯所擬的銘文銷毀；東漢末年，另一個篡權的董卓，遇上了「金融危機」，把其中的十個熔化了鑄銅錢。最後的兩個金人，在五胡亂華時，被前秦的苻堅銷毀，也鑄了銅錢，十二個金人全部消失了。曾經的兵器，變成了紀念碑，最後又變成了貨幣。歷史在推演中，充分體現出金錢的終極地位。

　中國歷史上，既有秦始皇把兵器熔作十二金人的故事，也有「鑄劍為犁」的成語。相比之下，後者似乎更明智一些。